但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会……身居斗室自览经典亿罪悔过脱俗事物、人在尘事心在天上修身养性渡超性生活

天主教圣马尔定医院精神部特别于农历年前举办新春围炉活动，让病友及家属提早共渡佳节，同时也藉由多种趣味活动，适时为长期住院的病患纾解压力。

在穷苦的印度，连喝一杯干净的水都是祝福，我不再汲汲营营，每天清晨，我划着一艘小船，在恒河上慢慢地渡着，当时间空间都被抽离后，人就会很自然地回想自己的过去，遥想自己的未来。

综上所述，我们应按圣经中的交友之道，慎重结交，弃绝滥交的生活，和主内的弟兄相交，和主耶稣基督建立密切的友情，听圣训，常沟通，赴主宴，这样方可世海稳渡，达至天乡。

在山门有刚入教的一对母子，在盖房时资金遇到了困难，他们得知情况后主动伸出了援助之手，帮助他们渡过了难关。78岁的吴玉明老人，他自天命之年，经人撮合由河北迁往南天贡与申双娥结婚。

董家渡等堂展出她的资料、照片为她募捐，并举办义卖活动。朝圣地佘山大殿还为她专门设立了捐款箱。短短几周内共筹得善款20多万。热心的上海教友在网上联系了南京军区总医院，为顾小伟办理了所有住院手续。

陕西门徒训练营负责人苏圣意神父说：虽然我们的门徒班在资金方面还有大量缺口，但是世界上有比我们更可怜的人——那些受灾群众，我们的难关比他们的难关好渡，至少我们是平安的，健康的。

人间世路的最后一个月，是安然在家与亲人共渡每个珍贵的时刻。等哥哥放学回来，陪着他聊一会儿，你摸摸我，我看看你，也觉好开心。有次坐在爸爸的肚子上看电视，暖洋洋的，软绵绵的，原来这个地方最舒服。

也就是说佛教不主张理智思辩，而是要在平凡生活中参禅悟道，在现世间超脱开悟，在修行积善中超渡己人，所以他们始终是与“生活”融为一体的。可以说他们的修行即他们的生活，他们的生活即他们的修行。

据圣神修院网站报道，1841年四月，香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生，自澳门乘木船来港，在今威灵顿街建筑一间茅舍，修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。