在圣道礼仪中，主教用了在近半小时的时间，以教会世俗化趋势为主题为大家做了深入详实的剖析：世俗主义使我们的信仰淡化淡泊，世俗主义影响着教会管理和生存方式，世俗主义正在一天天、一点点消耗着我们的生命。

（多十一13~14）3.或许我们可以问，托彼特是从哪里找到勇气和内在的力量，让他得以在外教人当中事奉天主，并且爱近人，甚至冒着生命的危险呢？

《教会宪章》第一章中第2、3、4节即论述了教会的存在之于天主圣父、圣子及圣神的关系，教会的生活本身因此涉及天主圣三的生命，深入到天主的奥秘中。

[13]本笃十六世便曾教导过：「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」

特别在当今时代，当上主的声音看来被其它的声音所淹没，祂赐予人们生命，要人们跟随祂的邀请看来也极为艰难时，每个基督徒团体，教会的每个成员都需要自觉地感到有责任来推动圣召。

我们不能像牧羊人一样给祢献上绵羊和羔羊，也没有在祢足前呈奉金银或贵重的香料，但我们给祢带来自己信德的财宝，并献上我们的心窝为祢的生命和爱情张搭一个摇篮。阿们。

她同世界分享了带领她皈依的这三个教训：一是祈祷的力量，特别是玫瑰经的力量；二是接纳天主在我们生命中的计划，并把我们的生命交托在圣母手中；三是向天主奉献牺牲。她一生过着祈祷、谦逊和接纳的生活。

深居沙漠友爱的临在福音中的一句话，震撼了他的生命：「凡你们为我这些最小的一个所做的，就是为我做的。」这句话驱使他走出他所喜爱的独处，而前往那些被遗弃的地方。

(弗6：1-3)谦卑的赏报，是敬畏上主，是享有财富、尊荣和生命。(箴22：4)圣经将孝道的观念从尊亲提高到敬畏上主天主，并且带着应许之福。2．不辱之孝宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。

而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程，只不过我们常常在圣贤道上犯错，以至于不能活出主的样子来，但主的大爱始终都在包容我们，他并不要求我们做个完美主义的人，只要求我们在主的爱中