因此，这个故事告诉我们，天主把原祖父母确立为万物的管理者和守护者，但是也想要保护他们，摆脱自认为是全能的，是善恶之主宰的诱惑，一种糟糕的诱惑，即使是现在。这是人心最危险的陷阱。

“钓”人，就是让他们自由地呼吸天主的爱和恩典，就如在《创世纪》中，天主从混沌中创造了我们原祖父母之后，在他们内吹了一口生气一样。而圣召总是一种“重新创造”（re-creation）。

出发前，教宗在圣玛尔大之家问候了大约15人，他们由教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机陪同，其中包括一个康复团体的几位青年和三位祖父母。

（创1:31）可是我们的原祖父母背了命，与天主的和谐纽带一下中断，于是我们人“罪有应得”，罪恶和死亡来到了这个世界上。

另一方面，也要尊重从长者、父母、祖父母和人民祖辈那里获得的学问。教宗因此勉励说：未来在你们手中。你们要好好把握，创造美好未来。

观察儿童，看他们做些什麽，是父母和祖父母的一种优良习惯。首先，我们会发现儿童期待得到我们的关注。他们需要处於中心位置，为什麽呢？因为他们骄傲吗？不！因为他们需要感到受保护。

为能做到这一点，教宗向青年提出几项建议：在结束每天的生活时，我们要停下几分钟回顾所度过的美好时刻和犯下的过错，甚至把这些情感记在一本灵修日记上；熟悉圣经，诵读圣经并将之与生命对照；参与弥撒及领受修和圣事；重视祖父母和老年人的角色

教宗对此表示，他们的经验告诉我们，一个不重视祖父母的社会是一个没有未来的社会。一个不关心代际纽带的教会，最终会失去那真正重要的事，也就是爱。因此，我们要与长者交谈。

「医生、护士、超商补货的员工、清洁人员、照护人员、运货人员、维护公共安全的军警、志工、司铎、修女、祖父母和老师等人」都提出了这样的疑问：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？」

教宗引用了《父亲的心肠》宗座牧函，邀请众人思索：「我们的生活与普通人的彼此交织、互相扶持，他们经常遭到遗忘，不会出现在报章杂志的版面上……多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示如何借由调整习惯