生死关头，全犹太人都哀哭禁食，求上主垂怜。按照宫廷规矩，若没有得到君王的召唤而擅自谒见的话，那是杀头的死罪，连王后也不例外。

耶稣在四旬期的第一天对我们说：“当你们禁食时，要用油抹你们的头，洗你们的脸，不要叫人看出你们禁食来。”意思是说必须以喜乐而非悲哀来生活出这一皈依的努力。

发展慈善事业，不能忘记祷告，学习教理教义，拜苦路，禁食，尤其是禁食不仅仅针对食物，而是对天主的话语时刻保持如饥似渴的心态，要活出它，实践它。

阿拉姆称：“我从来没有履行一个回教徒的责任，没有每日祈祷五次，没有面向圣城麦加，在斋戒月期间没有禁食。”　　

试想旧约时代，尼尼微全城人的悔改，上至君主，下到百姓，连他们的牲口，都披麻抹灰，禁食悔罪，痛哭流涕。天主在尼尼微施展了他的伟大仁慈，天主垂顾了哀号者的眼泪。

龚神父重点选择了四十天四十夜禁食、魔鬼的诱惑、门徒勇敢彻底的跟随等内容进行阐释，指出今天主也召叫众人走出旷野，即一个人的人生，在此过程中，天主与用玛纳——天上的神粮来滋养众人的灵性生命

教宗在当天发表一条推文，写道：守斋不仅是禁食，也要戒除一切不良的依恋，尤其是罪恶。告解圣事是引领我们与天主、与近人修和的康庄大道。

吾主耶稣在山中圣训中论及施舍、祈祷和禁食等善工时曾非常明确地指出：你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。

拉合尔基督徒马希赫（SaqibMasih）说，他整个四旬期和耶稣受难日禁食，「放弃了所有不必要的东西。」　　

图尔克森枢机主教解释教宗愿意在亚西西日、在祈祷和禁食的标记之外，也强调朝圣的标记。他详细讲述了寻求真理，这是亚西西祈祷聚会的重要面向。「为克服一切形式的偏见，也为避免不同理论的结合使身分模糊。」