现在,为了搞好福传工作,各地教会大都会组织教友们参加一些培训或者传道交流。这些活动是短期的,但是这些短期的工作却往往会燃起教友们极大的传教热情,这份突然而至的热情会起到什么作用呢?
本网讯太原教区南社、小石河堂区在呼延村于4月中旬举行大型义疹、义务理发和福传活动。有三位神父和200多位教友,还有100多位教外朋友参加。十多位大夫为100多人进行了义疹。
在过往的福传经验中,我们十分重视哲学神学式的福传;讲礼重仪式的福传;科学文化式的福传;讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言,对于中国的国情和多数老百姓来说,多少还有一些距离。
近年来,太原教区西柳林堂区福传组,逢主日出外福传和传教已成习惯。今年5月21日,笔者与第四福传小组一行,驱车前往榆次大张义村讲道,有一听道者张来喜,怀着好奇,随人流早早地等候在门前。
正是由于“信德”的培养呵护和安慰帮助,才使我有幸成为一名文字福传工作者,才使我的信仰生活扎下了根,才使我的家庭和睦而幸福。每次出门前去各地做福传工作,“信德”总是我有力的福传助手。
我们的福传工作,不能以加入教会的人数的多少来衡量福传的成功与否。如何使一个外教人,通过我们的帮助,让他(她)自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。
要搞好福传,必须实行“牧灵与福传”之间的“双腿并举”。“牧灵”与“福传”是教会学的两个名词,“双腿并举”说明二者相行不悖,不可分割的关系。
缺点:福传意识差,教友几乎没有传教意识,对圣经重视程度不够。
我也曾问过一些教友,他们都异口同声地说:福传怎么能是“吃吃喝喝”的呢?!那么就让我们来听听罗国辉神父是怎么说的吧。
一、大力开展“一带一”福传活动 近几年,堂区已发展起来三个福传团体,回顾近几年来堂区的福传状况,基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲,带领其到教堂慕道,这属个人福传范畴。