习修智德之法有三：第一，当认清人生终极之目的。人无远虑必有近忧，考虑愈远则近忧愈浅。人生最远之远虑莫过于人生终极之目的。以死视生便易看到人生之终极。人生之终极自然唯至上神天主为是。

我们应该思考我们是如何看待十字架的：我是否将它看作是一件艺术品，或者我是否期待看到这奥秘，是否进入这奥秘的核心，直到我看到奥迹的本身。有一种非常美好的敬礼，就是在敬礼耶稣每个伤口时，诵念天主经。

只有终极的目标才具有永恒的性质，因而，圣奥斯定说：主啊！除非憩息在你内，我们的心灵将不得安宁。其次，是我们不能把兴趣只放在自己身上，只关心自己，对他人却漠不关心。

吕蒙正，河南洛阳人，北宋时期（977年）考取丁丑状元，曾任过北宋两朝丞相。他小时家境贫寒，布衣不能遮体，淡粥不能充饥，少年父母双亡，孤苦伶仃，白天上山打柴，晚上苦读诗书。

提要：1.当代男女修道圣召危机遍及各地教会和造成的影响。教会的振兴，首先应该是神职界的振兴，更好说是对圣召的唤醒。然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女

CantateDominocanticumnovum,cantateDominoomnisterra(Salmo96)請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！这首歌颂上主光荣之歌回响在基督宗教的整个历史，从起初直到今日。在崇敬全能的天主时

基督启示我们，从终极意义上来说我们人的生命本身就足具一切价值，因而，我们人格的完善不待向外求取，只在向内探寻。

如果喜悦和幸福是生活的终极真理，是天主之爱的结果，而其他种种，都是生命的附庸，那么，一个放羊的孩子，一个田野上的农民，也许比一个终日思想着生命的哲学家，离这个真理——离这枚果子，更近。

作为基督徒，应该破迷开悟，以信仰的角度思考这一问题，认清楚天主的圣意，正确对待自己的一生，正确对待死亡。

对于在职场中的基督徒来讲，这个终极的目标也非一句简单的荣主益人就可以描述的。因为荣主益人对于每一个基督徒而言，其具体的方式和内涵是各不相同的。