家人就是你的后盾，包容你的任性，理解你的苦楚，擦干你的泪水，照顾你的心情。因此，回家是一件非常幸福的事情。

我听见由宝座那里有一巨大声音说：“这就是天主与人同在的帐幕，他要同他们住在一起；他们要做他的人民，他亲自要‘与他们同在’，做他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚

（罗5：3—5）天主藉苦难磨练我们的心志，圣化我们的灵魂，现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的。（罗8：18）我赤身出离母胎，也要赤身归去；上主赏赐的，上主收回。

但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人，应求诸于己”，求己就是求天，独独“天最可靠，靠人有上述苦楚

内地回民哪里知道我们的苦楚，听说中国也要变更主义了，’安拉’!危险呀!中国的回教。

这期间，当人们好奇地问他“死”后的情状时，他毫不掩饰地说：将死之时，魂从头顶钻出，但急切不能脱离肉身，只好奋力挣扎，甚觉苦楚。最后魂灵终于挣脱了肉体，就离弃了身体而远去了。

期待者的希望奠基在天主的承诺：人类的历史是走向「新天新地」（默廿一1），届时上主「要拭去他们眼上的泪眼，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了」（默廿一4）。