教宗称之为「送给夫妻们的圣诞礼物、一份鼓励、一个关怀的记号，以及一次默观的机会」。

他此行是带领旅途中的天主子民与基督相遇。　　的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。

耶稣明确说了：谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的（谷九37）。

忏悔在教宗方济各的训导中占很大的分量，他在多个场合上勉励信徒去办告解，为自己的罪过忏悔，在修和圣事中与基督相遇，从而获得罪过的赦免，内心的自由。

为胎儿作检查（梵蒂冈新闻网）生物伦理法“既没有公义也不公平”，因为其中的一些内容将有父亲的孩子和不会看到这一基本权利的孩子区分开来。

友爱源自怜悯的心接着，教宗解释道，今天，就如同慈善的撒玛黎雅人的时代一样，“有人看了看，就走过去了。这个人肯定给了自己的离开一个很好的理由，实际上是自私、冷漠、恐惧。这就是事实”。

在这长篇的访谈中，教宗显示了对家庭的慈爱和对受苦人的关怀。我们已经介绍了访谈的第一部分，今天介绍第二部分。在《父亲的心肠》宗座牧函的最后一章谈到大圣若瑟如同影像的父亲。

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧

教宗谈及务农的重要性说：这种工作有时非常劳累，但他们知道这是在为他人做些事情，怀着热情耕种，确保作物的收成。教宗也指出农业的自相矛盾。

　　教宗本笃十六世昨天3月9日上午，在梵蒂冈接见另一批述职的美国主教，谈话的内容着重在家庭与婚姻的教会训导。教宗本笃十六世指责今日改变婚姻法定定义的企图。