“喀山圣母”曾三次救援危崖边的俄罗斯，我这才真正相信在冥冥之中确有一位超越一切之上的神明，在有序地掌控宇宙和安排人间世界。

另外民国九年5月23日，上海《申报》登载：申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，与一好友携带快照，到新闸北共和路，即前巡警总局附近的树林下，要朋友代摄一张照片，事后洗出，却有一魁伟身躯的无头鬼在旁，头在脚边，

童年的劳积勋就在港口边长大，他的眼中：只有一望无际的海，甚至他的童年玩伴大多都从事与海有关的职业：海军、水手、渔民……因此，一方面他对于大海的每一次波动，都再也熟悉不过，另一方面在劳积勋幼小的心中，悄悄许下了自己的心愿

四百多年前杨廷筠曾这样感叹：“西方之人，独出千古，开创一家，谓天地俱有穷也，而实无穷，以其形皆大圆，故无起止，无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

小毛驴福传晴雨表1980-1985年晴今年56岁的白万庆，出生于太原南社村世代教友家庭。父母在他出生后七天就为他授了洗。我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋，和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。　　

我看到她的裤腿边沾了一些很脏的东西，看起来像孩子的排泄物。朋友告诉我，由于孤儿院刚刚迁到这里不久，还没有找到为孩子们洗衣服的工人，刘修女只好每天起早来做这些工作。

有一个故事这样说：有户人家每天都要从溪边挑水回家，他用的是两个水桶，其中一个水桶有一条小裂缝，因此每次把两个水桶盛满，回到家却只剩一桶半的水。

1948年8月，得到教宗比约十二世许可，离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边莎丽，开始她全心服侍穷人的新使命。1950年10月7日，获教宗批准，仁爱传教会正式成立。

还告知她说：“我的尸体就埋在自己院子的墙角边……”办案人员起初半信半疑，但在案子尚无头绪的情况下，宁可信其有，于是就随她来到受害人的院子里，这位亲戚手指着梦中魂灵所示的墙角处，民警便挖地掘土，想试试看。