基督信仰使诗人们对尘世、对受苦有一种奇特的承担力量和勇气，主说，凡不背十字架跟随我的，就不配作我的门徒。

基督徒的人生是长途旅行，是一个丢掉过去一切，包括丢掉过去的理想、目标、执着、重担等，而改走另外一条路的旅行：无论什么人，若不撇下一切所有的而跟从我（耶稣基督），就不能作我的门徒（路14:33）。

决定我们是否真为耶稣的门徒，以及在今日世界里是否可信的基督徒，就在于我们是否慈悲。　　若你们要我非常具体地说，我会建议你们选择一项身体和精神的慈悲善工，在二零一六年的前七个月里每个月实行。

恭读圣路加福音　12:22-32那时候，耶稣对他的门徒说：「我告诉你们：不要为生命思虑吃什么，也不要为身体思虑穿什么，因为生命贵于食物，身体贵于衣服。

这次学习中，老师讲到：“我们要像基督一样地去宽恕所有仇人，无论什么样的事，否则不配是基督的门徒。”听到这句话时，内心充满了一种无形的力量，立时萌生了一种想法——对方赔多少钱都无所谓。

耶稣诞生的场景邀请我们：如果我们想获得生命的最终意义，就要成为耶稣的门徒。9.随着主显节的临近，我们把三王的圣像放在圣诞马槽中。

②歪曲的例子：圣经上明言：“耶稣对他的门徒说：你们不要以为我来是废除法律或先知【注：法律和先知指全部旧约】；“我来不是为废除而是为使它更完善”（玛五，17），可是闪电派却糊说：[恩典时代（=耶稣时代）废除了律法时代

我渴望所有的基督徒都成为门徒，为扩展基督的神国悔改认罪，走向福传。弟兄姐妹们，福传的号角已经吹响，就让我们每个基督徒都追随李保富等福传人的步伐，在心中燃起福传的烈焰，在行动上迈出福传的步伐。

一些堂区积极引进神恩小组或参加门徒训练营；有神父甚至在教堂里举办五教同光活动；更多的是用激情歌曲来装备激情弥撒，以跳舞唱歌来活跃弥撒气氛。以上这所谓的本地化尝试极需要与之有关的神学理论来支持修整。

根据路加记载，耶稣的门徒什么时候才是圣的？要到圣神降临节。对我们来说，则是在我们受洗时。所以，这些故事真真实实地告诉我们应该如何接受圣神。耶稣是首生者，耶稣受孕时领受了圣神。