与复活主相遇是我们喜乐的泉源，因此，教宗请信友们在圣体圣事中，在宽恕、祈祷、行爱德、宣讲和见证中寻找喜乐。“不要放弃复活节的喜乐。这喜乐越与人分享就越能增加”。（原载：梵蒂冈新闻网）

基督曾在最后晚餐中亲自为门徒洗脚，给人们留下谦逊和爱德的榜样。

司铎首先应当是一个热爱祈祷的人，祈祷当贯穿在司铎的整个生命与工作中；2、教友与神父及修女在堂区牧灵与福传工作上应彼此合作、互相尊重、理解包容、共同发力；3、在各自不同的环境中找寻、拓宽福传的契机，努力践行爱德，

这个慈善组织为多个“教育、爱德和使徒项目”提供支持，促进人的“整体发展”，尤其是“穷人、难民、移民，以及近期与日俱增的战争与暴力”受害者。

洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

在决定之前，两位神父联袂到路德、法蒂玛及法国圣女小德肋撒会院朝圣。目的是祈求天主的恩赐，使他们有炽热的心火，做好福传的准备，到澳洲传福音。他们乘船于1954年3月19日圣若瑟瞻礼抵达悉尼。

例如：在守规矩、行爱德、克己等方面怎样改变过去的生活。避静是一个新生活的开始，是人生旅程中的加油站，人需要不断的整合，不断的更新，使自己在修德立功的道路上走得更稳、更好，从而达到更成全的境界。

所以行善、修德对炼灵都是十分有益的。善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神功、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

呼和浩特市德兰修女会的修女深入街巷，为教内外孤寡老人和残疾人献爱心，为他们洗衣、做饭、料理家务，用实际行动为基督作证，受到了人们的赞誉。