波坦察的隐修院则分享了一位姐妹的家传烘焙面包技巧的合作社经验。翁布里亚大区巴斯蒂亚的圣亚纳本笃会修女解释了她们近期开始利用自有或修道院周边土地，采收橄榄，以及种植大麦、小麦和其它杂粮。”

他将自己变成面包来让我们充饥，就是让我们满足对上帝的饥渴，因为我们生来就是要体验这种爱，我们生来就是要爱别人，被别人爱。基督之所以变成一个男子汉来爱我们，就是要我们尽可能地像他爱我们那样去爱别人。

辘辘饥肠的病患从她那得到了一碗汤面、一包面包；无力回家的病患，王医生用自己的车护送回家，无法支付医药费的贫苦病患她一律免收医药费……她总是带着幸福的笑容送走一批又一批康复的病患。

二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候早上好。

面包、毡子、桌子、柴火，都是生活的必需品，用这些东西就是实践神的计划。套用耶稣有关真理的话，除此之外，一切都属于罪恶。

比如说开了一个烘焙法，面包店，教这些孩子们做面包，洗衣服，他们就开了洗衣房，这样一个部分。　　

奉献礼时，奉献员们从通道徐徐向前，代表众教友们献上了点燃的蜡烛、新鲜的面包、彩色的复活蛋以及饼酒，复活蛋上有一个卡通的复活的基督的雕像，党主教接受奉献。

于是古罗马人就想了个办法，在外面包裹上一个圆筒，保护羊皮卷。使用这个短粗圆柱体的人，除了邮差，主要是罗马的将军们，他们将其作为传令节。

这爱德没有对不义习以为常，而是勇敢地在张力与冲突中成为面包之家（注：白冷城希伯来文原意），一个好客之地。圣若望保禄二世曾告诉我们：你们不要害怕！你们要向基督打开，甚至敞开大门！

因敲碎玻璃，从商店柜子里取出一块面包充饥的冉阿让，当被警方追捕得无路可走时，在一位过路妇女的指点下，他敲开了主教米里哀先生的门。米主教诚挚地接待了这个小偷，并妥当安排他的食宿。