当地神父和教友十分热情,我们被迎到正屋饮水，更多的人坐在圣殿沿台,与当地神长教友热切交谈。11点，我们和当地教友一起参与了主客两位神父的共祭弥撒，为迭力素和舍必崖两堂区的牧灵和福传献上我们的祈祷。

悼词中，村民代表历数了他为改善居民饮水条件，引资打井、为村民安装自来水和促进村民团结的事例，表示了深切的缅怀和感激之情，并号召大家学习他无私奉献的精神。

在这些主要的问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是妇女和儿童，他们缺乏饮水、食物和住处呢？”。

正如我在《天主是爱》通谕中写到的，只有这样才能让使徒们“从最初的第一泉源中饮水，这个泉源就是耶稣基督，是从祂被刺透的肋旁产生出了天主的爱”（第7号）。推动传教活动的方式就在于此。

同年，在神父和教友的共同努力下为当地群众解决了吃水难的甘露饮水工程，给当地群众留下了良好的印象。含泪播种的，必含笑收割。

将饮水袋吸管对准另一透明水膜，一点一点小心翼翼往水膜注水，水膜渐渐膨胀，很快形成一个圆溜溜、亮晶晶的大水球。

世界和平除了因为不尊重生命和宗教信仰自由权利而受到威胁之外，教宗也提到其它许多不正义的现象对世界和平构成威胁，例如缺乏食物、饮水、房屋和健康；还有男女基本人权的不平等，对女性的剥削等等。

在陈神父看望曹大伯的当天，曹大伯的情绪就有了好转，脸上也有了些笑容，并开始说话和少量地进食、饮水了。

会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

因连续4年遭受旱灾，当地群众的吃饭饮水都十分困难。当地流传着这样一句话：“玉米不长杆，山药不结蛋，葵花没有饼，黍子不出穗。”充分说明了当地旱灾的严重程度。