四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等都成了热门问题。

　　耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在2月21日发表2012年四旬期文告，呼吁信友为和平而守斋！宗教信息通讯社以为天国及和平而悔改的标题转载文告。

“守斋”的意义是什么？如果我们仅仅把“守斋”看成是不吃肉和少吃饭，是不够的。

就像福音告诉我们的，守斋禁食的目的明了，不为人，只为主、为悦乐主而守斋。还有位弟兄说，像我这样的身体，血压高、血脂稠的人，已经不能再吃油腻的食物了，守什么斋？

过去教会规定：三该遵守所定斋期，凡满七岁以上的教友，每个占礼六和封斋期内，以及耶稣受难占礼日，为纪念耶稣的圣死苦难，该遵守小斋和大斋。

心斋，多么新奇的字眼！它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。

有一天我们几位教友谈论起守斋来，有位弟兄说：我以前守斋就是一天不吃饭，为了守斋，饿了喝点水，再不就吃点水果，灵性生命依然没有长进；最近几年我改变了守斋形式，如我喜欢吸烟，太太让我纪念耶稣，受难日全天不吸烟

带着疑问我走进了林跃斋家。　　

不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。