为此，我想就“服从”这个我们每个天主教徒都熟悉的词语谈一点自己的体会。我的主保圣人小德肋撒是我们学习服从的榜样。她从十五岁进修院，到二十四岁离世，其心路历程都反映在她所写的《一朵小白花》中。

，为此圣保禄说他贬抑自己，服从至死，且死在十字架上。

知道如何服从别人的人，才知道如何统治别人。

服从往往通过圣统制度得以体现，主教要服从听命于最高的主教——教宗，神父服从主教，教友服从神父。这样便保证教会的纪律健康发展。这个制度主要靠自觉，不是像社会的法律那样严明。

（路廿二42）教宗说：基督徒是服从的见证人，如果我们不走这条服从见证的道路，我们就不是基督徒。我们不是一个想法、一套哲学思想、一间公司、一家银行或一种权力的见证人，而是服从的见证人，如同耶稣那样。

这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。教宗说：“撒乌耳没有掠夺任何东西，但其他人却掠夺了。

圣座修会部题名“权威与服从的服务”的新文件指出，“服从的根源”可以在信徒寻找天主和天主的旨意中看到。为此，所有的人都蒙召服从最高权威。

在省思了爱德与谦卑後，本场默想的内容是服从，主题为圣保禄宗徒的劝言：每个人都要服从上级有权柄的人。

有他们那种对神信赖的情操和服从的欲望吗？或者当我们听到别人污蔑他们的朝圣之旅是游山玩水、追求享乐时，我们能否不随声附和呢？

教宗强调，务必激发他们的创意，而非要求他们温顺服从。「青年不是未来，而是天主的当下。我们必须改正这种表达方式。」为此，教宗提醒：善用自己的理智、起身抗议固然好，但光是抗议仍不够，还需要有所建设。