五、在西安“上山下乡”我实习练兵的最后一站，是到西安市蓝田县的山区办教友培训班。蓝田经济落后，信仰阻力大，教友多为“治病信天主”的新教友，不懂奉献，不懂终傅。

；善会会长；席四伏；会长高福新；两位姊妹看到传福音的最大阻碍之处就是宣讲人的极度匮乏；为了早日让传道员们走出自己的言噤门坎；两位姊妹把会长以及传道员们组织在一起；成立了分享宣讲小组；每周三晚上举行一次练兵活动

弘扬国粹书法，老少齐“练兵”6月8日公弥撒后，教友们三五成群有的领着孩子、带着孙子外孙；有的提着装有宣纸、毡垫和毛笔的书包，说笑着、议论着，陆陆续续走向堂区后院，登上四楼礼堂，兴奋地入座准备着。

在他入京会考时就曾以举人身份上书皇帝，原以“布衣从戒”报效国家，积极练兵备战。后来，根据这一时期练兵的体会，并参考古代诸家兵书，写成《兵约》一书。不久又著《客问》一书，具体地提出了制敌方略。

由于剩下的正规赛事的胜负已无关紧要，因而多派副将上场，一方面藉以练兵，另一方面也是消磨时光。这样无关紧要的时间被称为“垃圾时间”。　　许多人说：拿起圣经读没多久就想睡觉！

信德网讯山西太原教区为对以往的传道员培训做总结，也为对即将毕业的传道员进行大练兵，锻炼和培养大家宣讲、合作、共融的能力和精神，于10月5日召开了主题为基督的爱催迫着我们的布道大会。

与北洋军阀袁世凯练兵的小店毗邻。约1913年左右，雷鸣远神父在向阳、高庄、北闸口先后建了三座教堂。从此，北闸口天主堂有女子学习新文化。

这也是一次神长教友综合素质的大展示、大练兵、大聚力，必将对教区的新福传运动产生重大影响。教友们都希望今后多多举办类似这种有益身心的活动。

四、给国外留学回国执教的司铎们提供一次练兵机会，发一张考卷。当然，这次他们的考官不是洋教授，而是我们学员。同时讲课神父们也可给予那些曾经支持他们学习和培养过他们的神长、朋友和恩人们一个汇报。

早在清朝时期，康熙皇帝就钦点此地为皇家打猎和练兵的场所，即———木兰围场。天主教传入是在清同治二年，历尽沧桑，一路走来，由最初的几十人，发展到现在的11000多人。