持守信望爱，等候主再来

    我们又开始了一个新的礼仪年。将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。将临期在外文的意义是即将到来，除了古代希伯来人等待默西亚 (救主)到来之外，另也包括基督徒等待耶稣的再次降临。
　　将临期开始于圣诞节前四周，西方基督教教会历一年始于将临期的第一主日（东正教教会历一年则始于9月1日。）
　　将临期的节日，在我们基督宗教的大家庭中，主要为我们罗马天主教、圣公会和信义宗所持守。整个将临期一般采用的礼仪颜色是紫色。教会都会在将临期放一个花环，里面有三枝紫色的蜡烛、一枝粉红色的蜡烛以及一枝白蜡烛，叫将临花环，每一主日燃点一枝蜡烛。
     将临期是教会礼仪年历的开始，一般教友多数误解将临期的意义，以为它只是欢度圣诞前的一段准备时期。不错，将临期确是一段准备时期，但不是准备如何欢度圣诞，而是为我们的将来做准备。我们的一切希望，只有在基督身上才得到满全，因此我们渴望他的来临。
    我们的存在，我们的生活，我们所做的一切，都是为基督的再来做准备。我们应通过我们的日常生活，将此讯息向世人宣示。将临期的重点，是展望基督的再来，怀着希望，建树今日的社会，庆祝基督降生成人。所以，我们说将临期是一个充满希望的时期。我们在满怀希望中，坚定我们的信仰，实践我们的爱德。
    第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日：
    这段时期，强调将临期的末世特色，使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。所以在这等待的时期，我们该抱着信德的喜悦与希望，敬主爱人，为天国的来临，醒寤祈祷，警惕行为，脚踏实地建设社会，为救主随时而至的审判做好准备。
    第二阶段是由十二月十七日到十二月廿四日：
    这时期在展望基督再来，预备庆祝“救主降生”的纪念。这纪念并非周而复始的主观怀念，而是客观和具体地在此时此地藉圣言和圣事，重新体验基督降生救赎我们的事实；换言之，就是救恩事件透过礼仪“重演”在我们身上。          
    各位弟兄姐妹，让我们在信仰生活中，持守信望爱，等候主再来！
    “主耶稣，请快来！”（默22：20）