香港：《鼎》秋季号纪念利氏逝世四百年
2010-09-29 11:50:04 来源：信仰通讯社
据香港教区周刊《公教报》报道，教区所属圣神研究中心期刊《鼎》（二O一O年秋季号、总158期）推出纪念利玛窦逝世四百周年专集。旨在通过这位耶稣会传教士的经验，反省在华传教与本地化课题。
本期《鼎》中发表了教宗本笃十六世在利玛窦逝世四百周年纪念活动上的讲话；北京教区副主教、上智出版社社长赵建敏神父的《利玛窦：中国「文艺复兴」的先驱》；宗座外方传教会会士，圣神研究中心研究员柯毅霖神父的《利玛窦的传教方法》。三篇文章从不同角度讨论利玛窦：教宗本笃十六世五月的演辞探讨利氏宣讲福音与本地化对话的成功经验；赵建敏神父称许利氏为中国“文艺复兴”的先驱，并以他的学术和人文工作为佐证；柯毅霖神父剖析利氏传教方法，平衡地指出其成与败。此外，书中亦带出中国教会的新消息，包括教廷万民福音部部长致中国内地主教司铎的信，信中重申司铎年信息。最后，圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士就中国社科院八月的宗教蓝皮》书，反思内地天主教与基督新教的发展。（邓）
据圣神研究中心网站http://www.hsstudyc.org.hk介绍，“圣神研究中心是天主教香港教区属下机构，由已故香港主教胡振中枢机所发起，创立于一九八O年。其宗旨是协助教区当局对中国不断转变的情况作出适当的回应，以及推动本地教友联同普世教会负起关心中国教会和中国社会的使命。本中心乃一研究机构，主要工作包括：观察、搜集、剪存、研讨、分析有关中国的资料，并培育本地教友，俾能加深对中国及中国教会的认识和关怀”。……“中心对国内教会的地上地下成员都一视同仁，毋分彼此，情同手足。彼此恒常联系，俾能广泛地作出不同的服务。即使仅仅与国内的信徒会面，本身已是对他们莫大的鼓励。其中一个主要的贡献，就是中心能具体地提供国内的教会与国外教会之间的联络和沟通”。……“与中国大陆加深交往的同时，中心亦不忘与台湾、澳门、新加坡等华人聚居地加深往来，促进共识、加强合作”。
《鼎》与《神州桥樑》是圣神研究中心期刊。“《鼎》为中、英文季刊。其名取自易经六十四卦之一：彖。表达中国古代的智慧。古时新帝王改朝易代时，首先要铸鼎，以示新的开始。古人亦以鼎为祭器，祭祀先人，以示崇敬和信仰”。“鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。其内容以宗教及伦理为主。目标是依梵二精神，展开教内、外间之交谈，推动修好，促进共融合一”。
本期《鼎》中发表了教宗本笃十六世在利玛窦逝世四百周年纪念活动上的讲话；北京教区副主教、上智出版社社长赵建敏神父的《利玛窦：中国「文艺复兴」的先驱》；宗座外方传教会会士，圣神研究中心研究员柯毅霖神父的《利玛窦的传教方法》。三篇文章从不同角度讨论利玛窦：教宗本笃十六世五月的演辞探讨利氏宣讲福音与本地化对话的成功经验；赵建敏神父称许利氏为中国“文艺复兴”的先驱，并以他的学术和人文工作为佐证；柯毅霖神父剖析利氏传教方法，平衡地指出其成与败。此外，书中亦带出中国教会的新消息，包括教廷万民福音部部长致中国内地主教司铎的信，信中重申司铎年信息。最后，圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士就中国社科院八月的宗教蓝皮》书，反思内地天主教与基督新教的发展。（邓）
据圣神研究中心网站http://www.hsstudyc.org.hk介绍，“圣神研究中心是天主教香港教区属下机构，由已故香港主教胡振中枢机所发起，创立于一九八O年。其宗旨是协助教区当局对中国不断转变的情况作出适当的回应，以及推动本地教友联同普世教会负起关心中国教会和中国社会的使命。本中心乃一研究机构，主要工作包括：观察、搜集、剪存、研讨、分析有关中国的资料，并培育本地教友，俾能加深对中国及中国教会的认识和关怀”。……“中心对国内教会的地上地下成员都一视同仁，毋分彼此，情同手足。彼此恒常联系，俾能广泛地作出不同的服务。即使仅仅与国内的信徒会面，本身已是对他们莫大的鼓励。其中一个主要的贡献，就是中心能具体地提供国内的教会与国外教会之间的联络和沟通”。……“与中国大陆加深交往的同时，中心亦不忘与台湾、澳门、新加坡等华人聚居地加深往来，促进共识、加强合作”。
《鼎》与《神州桥樑》是圣神研究中心期刊。“《鼎》为中、英文季刊。其名取自易经六十四卦之一：彖。表达中国古代的智慧。古时新帝王改朝易代时，首先要铸鼎，以示新的开始。古人亦以鼎为祭器，祭祀先人，以示崇敬和信仰”。“鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。其内容以宗教及伦理为主。目标是依梵二精神，展开教内、外间之交谈，推动修好，促进共融合一”。