走出弥撒圣祭的误区（三）
2012-09-13 10:58:04 作者：陈良德 神父 来源：《信德报》2012年9月13日，33期（总第504期）
3、过期的面饼、超市里买的葡萄酒可以成圣体圣血吗？
在一些堂区，长时间没有神父来做弥撒，面饼放了好长时间，甚至一两个月都有。我在怀疑这些面饼还能成基督的圣体吗？但现在很多司铎弟兄并不理会这些，只要是麦面饼就OK了！笔者偶尔外出，见一些司铎在超市里买干红葡萄酒作为成圣血的材料。当我问他们这酒能不能用时，他们振振有词地说，这是纯葡萄酒嘛，特别方便……我无言了。
后来我求证过专家，他们说做葡萄酒一定要加白糖与香料，这算是最纯的了。我专门上网查了一下制作纯葡萄酒的方法，其中之一就是必须加白糖。（注：放糖是为了增加葡萄酒的酒精含量，而不是增加甜度。放糖量要看葡萄的甜度，成熟过度和甜度大的葡萄放糖量要适量减少，否则过度放糖，适得其反，也容易引起制作过程中葡萄酒变质、变坏。通常的比例在15%-25%之间。)况且，在国内还有许多的假“葡萄酒”，肯定是加入一些酒精及其他我们不知道的材料。
现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：
“为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。为此，若以其他材料，即使是谷物制成的饼，或混以过多非小麦的材料，而不再被认为是麦面饼，皆不能作为举行祭献及圣体圣事用的有效物质。显然地，圣祭用饼不但应由信誉良好的人士制作，他们更该是技术熟练且使用合宜的器材” (48#)。
“为举行感恩圣祭用的酒，该由葡萄酿成，并应是天然的、纯正的、未腐坏的、不搀杂其他成分。对举行感恩祭用的酒，应谨慎留意，保持良好的品质：要小心勿让酒质变酸。绝对禁止使用可靠性和来源不详的酒：因为教会对圣事有效性的必需条件要求确实无疑。不能以任何借口而采用任何其他性质的饮料，因并不属于成圣血的材料。”（50#）
另外，我们再看看法典专家陈介夫在有关圣体圣事材料的说法：“面饼应该是新鲜的，即制成不久。普通而言，成圣体的饼，最好每个星期换一次，最多不超过一个月。为了对圣体的尊敬，每个星期制造面饼。成圣血的酒应该是自然的，不可添加任何其他物质，若加一点香料、白糖等，虽然是有效的材料，却是违法的行为。”（见《圣事论新编》pp90-91）
因此，神圣的弥撒圣祭不可以随便如此被俗化，这是我们与基督一起做神圣的祭献。当然作为一名神职人员，不能以“不知”为理由与借口，因为这实在属于“积极的无知”，即应该知道的却不知道。
连载三
在一些堂区，长时间没有神父来做弥撒，面饼放了好长时间，甚至一两个月都有。我在怀疑这些面饼还能成基督的圣体吗？但现在很多司铎弟兄并不理会这些，只要是麦面饼就OK了！笔者偶尔外出，见一些司铎在超市里买干红葡萄酒作为成圣血的材料。当我问他们这酒能不能用时，他们振振有词地说，这是纯葡萄酒嘛，特别方便……我无言了。
后来我求证过专家，他们说做葡萄酒一定要加白糖与香料，这算是最纯的了。我专门上网查了一下制作纯葡萄酒的方法，其中之一就是必须加白糖。（注：放糖是为了增加葡萄酒的酒精含量，而不是增加甜度。放糖量要看葡萄的甜度，成熟过度和甜度大的葡萄放糖量要适量减少，否则过度放糖，适得其反，也容易引起制作过程中葡萄酒变质、变坏。通常的比例在15%-25%之间。)况且，在国内还有许多的假“葡萄酒”，肯定是加入一些酒精及其他我们不知道的材料。
现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：
“为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。为此，若以其他材料，即使是谷物制成的饼，或混以过多非小麦的材料，而不再被认为是麦面饼，皆不能作为举行祭献及圣体圣事用的有效物质。显然地，圣祭用饼不但应由信誉良好的人士制作，他们更该是技术熟练且使用合宜的器材” (48#)。
“为举行感恩圣祭用的酒，该由葡萄酿成，并应是天然的、纯正的、未腐坏的、不搀杂其他成分。对举行感恩祭用的酒，应谨慎留意，保持良好的品质：要小心勿让酒质变酸。绝对禁止使用可靠性和来源不详的酒：因为教会对圣事有效性的必需条件要求确实无疑。不能以任何借口而采用任何其他性质的饮料，因并不属于成圣血的材料。”（50#）
另外，我们再看看法典专家陈介夫在有关圣体圣事材料的说法：“面饼应该是新鲜的，即制成不久。普通而言，成圣体的饼，最好每个星期换一次，最多不超过一个月。为了对圣体的尊敬，每个星期制造面饼。成圣血的酒应该是自然的，不可添加任何其他物质，若加一点香料、白糖等，虽然是有效的材料，却是违法的行为。”（见《圣事论新编》pp90-91）
因此，神圣的弥撒圣祭不可以随便如此被俗化，这是我们与基督一起做神圣的祭献。当然作为一名神职人员，不能以“不知”为理由与借口，因为这实在属于“积极的无知”，即应该知道的却不知道。
连载三