宣化天主堂的建筑风格和历史沿革

———为纪念宣化天主堂建堂100周年而作(1904—2004）

    由十字相交正方形单元厅，向北即进入大厅部分。长8米宽16米为一横长方形大厅，其靠北墙有两座汉白玉中型祭台，西边为圣母祭台，祭台上部木座上立有真人大小圣母彩色雕像一尊。东祭台为若瑟祭台，祭台之上木座上立有真人大小若瑟捧鲜花雕像一尊。两尊彩色雕像，形像逼真，栩栩如生。东墙立有汉白玉人字火焰形墓碑一块，地下为程有猷主教的墓室；西墙立有汉白玉人字火焰形墓碑一块，地下有赵怀义主教的墓室。该厅两祭台供神父祭献弥撒外，其余大厅空地设有跪台，为主日或瞻礼日供大修士参与弥撒用。大厅的供物与前边长方正厅和侧厅的延续，故结构完全相同。
    再向北，为半圆形单元大厅，靠近半圆形墙前有汉白玉雕成的三层蜡花台，红木漆雕的正祭台一座，祭台台面下正中有羔羊背负十字架雕像一尊，用四根石柱支撑祭台，祭台正中为圣体柜，其上为苦像厅。
    半圆形大厅结构奇特，半圆墙上共有九个长方形尖顶拱形窗户，正面窗有四部福音作者玛窦、马尔谷、路加和若望四大圣史的彩色玻璃镶嵌的全身像，其余窗户均为各种图案彩色玻璃。
    大堂内顶棚彩绘均以小十字架围绕各骨架线条两侧，色调以深色为主，朴素大方。
    大堂内墙面做工讲究，据说所有墙壁抹面，均用石灰膏加鸡蛋清相合，光滑坚固，殿如镜面。
    顶棚的木结构件，除以彩绘装饰，均以桐油三道上漆，故木结构历经百年，不裂，不变形，坚固如初。
    大堂内所用石料取用屈家庄山上青石料。
    大堂面积大，大厅高旷。为达到保温和防晒的目的，设计者采用了加大铁皮与木板空隙的方法，达到了效果。
    设计者独具匠心，整个建筑用料，结构设计，各种构件的造型和造材，均有一定的声学原理，即可消除回音，又能加强声响，使传声清晰而宏亮。石构件表面粗糙吸收回音，木桁架与顶棚形成的琴弦结构，既为建筑物的支撑构件，又起到了装饰和声学效果。

二、宣化天主堂的历史沿革：

    1、初次建堂和被毁（1872-1900年）
    宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会 儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。
    1869年首任宣化总堂法国遣使会樊国栋神父号召全城教友慕捐筹款，历经三年在第三任总堂艾儒略神父任职时终于落成。
    圣堂建成后，教务兴旺，原建新堂已无法容纳新增教友，都士良神父在原圣堂一侧续建偏翼，称“人字堂”，1900年7月5日焚毁。
    2、大堂建成后发展阶段和受日冲击阶段（1904-1948年）
    宣化天主堂1927年前归北京教区管辖，1927年成立宣化教区后，即为主教座堂。正房13间，为主教、副主教、本堂神父和餐厅使用。西房7间由驻宣化神父占用，南面为二层小楼。自赵怀义主教上任后，宣化教区成为由中国主教管理自办教会的第一个教区。
    宣化教区当时辖口北十县及张家口市桥东区。机构有：宣化厄玛乌主徒会、宣化大修道院、宣化小修道院、若瑟会修女院和备修院、诊疗所、孤儿院、残老院、恒毅中学、景星小学。
    此后，向国外派遣修生和神父深造，赴罗马学习有夏清颖神父，获得了神学和哲学两个博士学位，成为我国大江以北获此殊荣的第一人。（之二）