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梵蒂冈:教宗清晨弥撒:爱更侧重于於事实,言词在其次


2015-05-08 03:45:15

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各5月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调,真爱的标准必须是具体的并传给人;男女隐修士们并非独善其身,而是与人交流而且交流很多。
当天的弥撒福音取自《若望福音》第15章9-11节,耶稣要求我们存留在祂的爱内。教宗表示“有两个准则能帮助我们区分真爱与不真的爱”。第一个准则是,爱更侧重于於事实,言词在其次:爱不是“电视连续剧的爱”,不是“幻想”,不是“使我们有些心动”的故事,仅此而已。爱在於具体行动。耶稣告诫祂的门徒们:“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人,就能进入天国;而是那承行我在天之父旨意,遵守我的诫命的人才能进天国。”
教宗指出:“这就是说,真爱是具体的爱,是体现在实际行动上的爱,是持续的爱。它不凭一时热情。爱也常是痛苦的:我们想到耶稣背负十字架的爱。然而,爱的行动是耶稣在《玛窦福音》第25章段落中教导我们的那些行动:我饿了,你给了我吃的,等等。爱是具体行动。作为耶稣‘牧灵大纲’的真福八端也是实际具体的。”
“基督信仰最初的一个异端是诺斯底派的思想,它论及‘遥远的天主,祂没有具体的行动’。相反地,天父的爱是具体的,祂打发自己的圣子降生成人,赐予我们救恩。”
真爱的第二个准则是“与人交流,不独善其身。爱给予自己并且也接纳,爱是天父与圣子之间的交流,这交流共发出圣神。”教宗表示:“若不交流就没有爱,不存在独善其身的爱。可是,你们有人会问我:‘圣父,那些男女隐修士过的是独居生活。’不,他们进行交流,而且交流很多:与上主交流,也与那些去寻找一句天主圣言的人交流。真爱不可独善其身。若独善其身,就不是爱,而是一种自私、自我封闭的灵修主义。它只寻求个人益处,是利己主义。”
因此,“存留在耶稣的爱内意味着行动,它是与上主及我们的弟兄进行交流、对话的能力。这如此简单,却不易做到。因为利己主义吸引着我们,诱使我们不行动,诱使我们不进行交流。主耶稣对那些存留在祂的爱内的人都说什麽?祂说:‘我对你们讲论了这些事,为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。’存留在天父内的主耶稣是喜乐的,‘若你们存留在我的爱内,你们的喜乐将圆满无缺’。这是一种经常与十字架相随的喜乐,但耶稣亲自告诉我们说:那喜乐谁也不能从你们那里夺去。”
最後,教宗祈求上主“赐予我们喜乐,那世界无法给予的喜乐的恩宠”。

本文标题:梵蒂冈:教宗清晨弥撒:爱更侧重于於事实,言词在其次

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