为什么候洗者在受洗时不回答“阿们”？

    每年复活节都是教会满怀喜悦之情“收割庄稼，庆祝丰收”的美好时刻，因为在这一天会有很多候洗者接受洗礼，重获新生，成为教会大家庭的成员。正当喜气正浓的时候，令人担忧的问题便接踵而至，新教友一个一个冷淡下去，甚至冷淡到主日也不再去教堂。作为牧者的我们不得不思考，其原因何在？为弄清楚其中原因,我还得从另一件事情讲起。
    有一个偶然的机会，我和几位教友一起聊天，其中一位问我说：“神父，我是一位老教友，一直有个问题不明白。”他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”
    “阿们”来自希伯来语，意思是“赞成、确信、但愿如此”。是啊，为什么受洗时不说“阿们”？难道我们不赞成？或不确信？带着这些疑问，我开始不断反省、思考，并且查考圣经和各种资料。最后，终于有了一些发现。
    首先，让我们看一下耶稣基督的洗礼。对观福音书都给我记载了耶稣的受洗，福音书所给我们描述的主耶稣的洗礼不仅是一个礼仪，而更是指向耶稣将要开始的新的生活，新的使命。换句话说，耶稣的洗礼只是打开了他新生活的序幕，而洗礼的完成也就是他生命和使命的完成，那个时刻就是耶稣在十字架上交付生命的时刻。主耶稣自己也给我们说明了这一点。他说：“我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成！”（路12：50）在十字架上，他的时刻到了，便说：“完成了。”（若19：30）这是耶稣在世生命的结束，也是他洗礼的完成。
    既然耶稣的洗礼是指他的整个生命，是一个动态的过程。我们基督徒因主耶稣而接受洗礼，我们所活的生命就是他的生命，我们所接受的洗礼也是关乎我们的整个生命。只要我们还活在这个世界，我们就依然生活在这个洗礼的过程中，只要还在洗礼的过程中，我们就要继续不断地净化和圣化自己。直到有一天，我们也完成了在世的生命，给主说“完成了”，那一天才是我们洗礼的完成。为此，教会说圣洗圣事是入门圣事，因为我们整个现世生命就是进入天国之门的过程。
    对照圣经来反省我们对教友和慕道者的培育，不难发现其中的不足。教会传统虽然十分重视洗礼，但多从静态的角度去了解，认为洗礼只是一个礼仪而已，礼仪的结束也就是洗礼的结束。受洗就好像是终身大事的完成，不受洗不能升天堂，受了洗也就有了得救的保证，这种说法显然不符合圣经的启示。
    再次回到教友的问题：根据教会礼仪，我们在受洗前需要先弃绝魔鬼，宣誓信仰，然后因天主圣三的名来施行洗礼。因此，洗礼是信仰的标记。那么，为什么我们不用“阿们”来确定对天主的信仰呢？其实，并不是我们在洗礼时不说“阿们”，而是因为洗礼关乎着我们整个生命对天主的信仰，那么，我们就需要用整个生命来对信仰说“阿们”。这样说来，我们生命中的一举一动，一言一行都应该符合我们在受洗时所表达的信仰，都是对信仰的确定和赞成，都是一个“阿们”， 直到最后离开这个世界的时刻，我们整个生命就成为一个完整的“阿们”。
    综上所述，针对这个时代中，老教友信仰与生活脱节、新教友逐渐冷淡的现象，我们很需要改变一下我们的观念。培育教友和慕道者要把洗礼当成一生去完成的过程，用自己坚实的信仰生活回答洗礼中所缺少“阿们”。