为灾区献弥撒

    四川地震后的第一个主日晚上，电话忽然响了。原来是外孙女李亚丹要我代付一百元，请神父为灾区亡灵献弥撒。听后我深受感动，说实话，包括我在内的所谓“老教友”，可能很少想到此事。
    感动的原因，其一：孙女年轻（仅22岁），且因忙商务很少进圣堂，偶有机会参与弥撒，也从没听过有关炼狱方面的讲道。其二：孙女的丈夫系教外人（据其所讲，待与老人分开过后再领洗进教），她能在教外家境中，公开打电话要求奉献弥撒圣祭，可见她对信仰的虔诚持守。
    纵观现实生活，现代人常为追求物质享受而忘乎所以（教友也屡见不鲜），对于每个人都不能幸免的末日（死亡）的去向，很少有人思及。有的人要么否认炼狱的存在，要么便是妄用天主的仁慈，认为信教的，会通通升天堂。由于对炼狱认识不足，亲人逝世，借此大讲排场，为生者镀金炫耀；有的更不惜掏巨资，买“福德”，为亡者筑造宽敞堂皇的“别墅”（陵墓）……认为这便是对亡者的尊敬孝道。事后，便“人去茶凉”，万事大吉，高枕无忧，不再过问。殊不知，生者无忧，死者有苦（可能面临炼火之煎熬）。
    基于不少教友对炼狱的认识不足，故对亡者的灵魂的得救与否漠不关心。
    圣经上多次记载为亡者祈祷的事例：犹太玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：45）。
    在《拯救炼狱灵魂》一书中，有这样的描述“帮助炼灵脱离炼狱的最好方法是弥撒圣祭”。
    外孙女亚丹因阅读《拯救炼狱灵魂》及《信德》等书报，领悟炼狱的存在及为亡者祈祷、献弥撒圣祭的重大意义，而提出为灾区亡灵献弥撒的请求，这也是对灾区人民（尤其遇难的教内外亡灵）的一种真诚关爱。
     愿我们共同为灾区人民虔诚祈祷、望弥撒、献圣祭！
     祈求上主垂怜！愿慈悲的博爱，光照环宇！存殁均感！