最后，我们来到了坐落于西佘山之顶的佘山天主堂，被誉为远东第一大教堂。该堂为欧洲巴洛克风格建筑，融希腊、罗马、哥特式建筑艺术于一炉，部分建材与装饰采用中国传统建筑手法，可谓中西文化融合的结晶。

其促进远东福传事业推动中心的重要性众所周知。利玛窦、范礼安、圣方济各·沙勿略等杰出传教士和许许多多的福传者们通过这扇大门奔赴亚洲的传教事业。

为令此一崭新的传教努力广为人知、并藉此获致教会资助，该会遂发行了一份名为《远东》(TheFarEast)的传教杂志，一时洛阳纸贵。于往后的五十个年头当中，此份杂志即是爱尔兰、英国教会间的主要媒介。

在32个月的时间内，这片土地保护了30万中国平民的生命安全，成为当时远东最早的国际难民庇护地。　　在当时，南市难民区创立了一整套相对完备的战时难民管理体制。

12月3日教宗在卓越的耶稣会传教士圣方济各•沙勿略的庆日举行弥撒，教宗在弥撒中谈到圣神通过微小的行动起作用，将福音传到了远东。

利玛窦来自马切拉塔，在马切拉塔，经过在耶稣会学校的学习并加入罗马的耶稣会之后，他热衷自己听到的传教士们的报告，此热情逐渐增长，并且像许多其他有同样感受的年轻人一样，他请求被派往远东传教。

这幢楼房在1936年竣工时，《远东评论》赞美是校园里“最漂亮最现代化的大楼”。校图书馆也设在这里，占据了整个二层楼面，可以存放27.2万册书，显得十分宽畅，因为1936年时藏书约13.6万册。

并在同被帕罗林枢机称之为西方主义的斗争中取得了出色的战绩，后者在远东将基督信仰披上了欧洲的外衣，直至将其打造成一个外国宗教、被视为‘异物’。

主教们奉教廷传信部之名和按照它的方针负责支援远东各地的传教和培训工作，所以被称为宗座代牧。1658年，教宗亚历山大七世开始委任法国主教为宗座代牧。

目前，在远东只有澳门和马尼拉两个教区有这样的组织。其目的是在主教座堂内推行较隆重礼仪，并在主教同意下，接受教区的委托，担任教区参议会的职务。——“红衣司铎”也是主教座堂参议会委员。