陕西省天主教“两会”举办修女学习班暨公文写作培训班

为进一步提升全省天主教修女综合素养，规范宗教团体公文写作要求，夯实爱国爱教思想根基，陕西省天主教“两会”于8月24日至27日组织开展“全省天主教修女学习班暨公文写作培训班”。全省各修会和市、县爱国会、各教区共60人参加本次培训。开班式由省天主教“两会”秘书长任答红主持，省天主教教务委员会主任杨晓亭主教作动员

内蒙古：赤峰教区喜添新铎与执事

近日，天主教赤峰教区喜添新铎与执事，为教区神职队伍注入新生力量，彰显教区神职培育与信仰传承的丰硕成果。2026年8月27日，赤峰教区于东山堂区举行常永利执事晋铎典礼。礼仪由常彦峰主教主礼，38位神父共祭，修女及教友等共同见证铎职传承、信仰接续的重要时刻。

山西：大同教区举行刘红刚主教祝圣典礼 陕西：三原教区举行晋铎典礼 浙江：杭州市天主教第七次代表会议胜利召开 内蒙古：包头教区圣母圣心婢女会开展人格涵养与修为提升专题培训 陕西：西安教区2026年度教职人员避静神功圆满举行 陕西：西安教区举办政策法规学习 强化教职人员法治素养 北京：北京教区为三位修士举行执事圣秩授予礼 安徽教区圣母献堂会举行避静及复愿仪式

梵蒂冈花园中的教宗菜园全面实现有机种植

在梵蒂冈花园内，中世纪在教宗尼各老三世授意下开辟的教宗菜园，与“教会之母”隐修院毗邻。如今，该菜园依循教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中“照料受造界”的原则进行管理，并已全面实现有机种植。梵蒂冈花园中所种蔬菜（图：Governatorato_SCV）位于梵蒂冈花园内“教会之母”隐修院旁的菜园正全面转型为有机种植。这片

教宗三钟经：即使天主的道路不符合我们的期待，也要接受

教宗良十四世8月30日主日在冈道尔夫堡夏宫前的自由广场主持三钟经祈祷活动，讲解了当天弥撒中的福音。“是的，我信祢是默西亚，但拯救世界并不是这样”。这是伯多禄在主向门徒们揭示祂的逾越奥迹之后，所表达的异议。在伯多禄第一次向耶稣宣认那“完美的”信仰之后，这一次却是半个、不完全的信仰宣认。这种表达很容易陷入第

教宗在湖畔至圣圣母堂弥撒：唯有爱是生命的道路 肯尼亚：查获一名假神父 圣妇莫尼加的信德在考验中逐渐成熟 教宗三钟经：信仰不是惯性，而是个人对天主的回应 高温紧急危机：梵蒂冈药局站在照护脆弱者的第一线 为照料受造界祈祷日文告：愿在我们的时代，刀剑能铸成锄头 波兰朝圣者的大巴在匈牙利发生交通事故，教宗为罹难者祈祷 印尼鲁滕教区主教：天主将在地震的黑暗中带来新的曙光

怀念108岁赵本笃神父｜为今日安葬的赵前辈祈祷

原籍河北省正定古城的严规熙笃会士、香港大屿山圣母神乐院会士暨曾任院长赵本笃神父，于上月（7月）31日在香港安息主怀。今日（8月14日）上午圣母升天节前一天，其遗体于大屿山圣母神乐院墓地安葬。今日上午高豪院牧偕同会会士及香港部分神长教友，于大屿山圣母神乐院圣堂，为这位108岁高龄的熙笃会士举行了逾越感恩祭，并在

赵本笃神父：（昔日）正定神乐院的一条小鱼（附其后来隐修至终的香港大屿山圣母神乐院 图片）

编者按：108岁的赵本笃神父7月31日安息主怀。今将2014年6月6日赵老前辈亲自撰写的“正定神乐院的一条小鱼”这篇传记性文章公布，谨以其文缅怀这位世纪老人。文中，赵老以自身的视角，深情回顾了正定的人文、历史与教会往事，难得地再现了昔日正定神乐院的旧貌及当时的社会现状。今谨以此文，缅怀纪念这位世纪老人，亦借其笔

回忆朱方济老师 2025探访：朱方济父亲百年前捐献的张浦天主堂+后记：佘山校友怀念恩师 朱方济：一位上海老知识分子教友去世三周年 追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生 陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥 最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 教宗方济各的人情味——司铎之家的故事 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父

教宗良十四世第十一届照料受造界祈祷日文告（2026年9月1日）

“众人都把自己的刀剑铸成锄头，将自己的枪矛制成镰刀。”（依二 4）亲爱的弟兄姊妹们：我们的主耶稣基督来到世上，是为使我们获得生命，并且获得更丰富的生命（参阅：若十 10）。这生命的恩赐，正是我们身为基督门徒的使命，也是我们共同蒙召的核心——建立“爱的文明”。

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》

《礼仪宪章》VII：圣乐亲爱的弟兄姊妹们：梵二会议《礼仪宪章》第六章专论圣乐。文件指出：“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术的无价之宝；尤其因为圣乐与歌词结合，乃属隆重礼仪的必要或不可或缺的部分”（《礼仪宪章》112号）。文件详述说：“圣乐越与礼仪行为密切结合，便越显神圣，因为它能发挥祈祷的韵味，或

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世第六届世界祖父母及长者日文告及牧灵指引 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世周三公开接见：​对西班牙的使徒牧灵访问的反省 司铎职务就是耶稣圣心的爱 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 从“维持堂区”到“福传堂区”

略论景教在蒙古族历史中的传播、兴衰与当代影响

引言北方蒙古草原是古代欧亚大陆文明交融的核心枢纽，游牧民族逐水草而居的生存方式、开放包容的文化特质，让这片土地成为外来宗教传播、扎根、流变的重要场域。在蒙古族漫长的信仰发展历程中，本土原生的萨满教长期占据主导地位，藏传佛教、伊斯兰教、道教等宗教先后传入并产生不同程度的影响，而景教是最早系统性传入蒙古

灵修365（9月1日）

 圣方济各说：当你准备好离开世界，世界已无法束缚你。「我们的国籍是在天上。」（斐 3:20）今日行动：不被世俗价值牵制。祈祷：主啊，使我为你而活。

9月1日（常年期第二十二周周二） 精神就是智慧 9月1日（常年期第二十二周周二） 圣奥斯定瞻礼有感 8月31日（常年期第二十二周周一）信仰的中心 灵修365（8月30-31日） 8月30-31日（常年期第二十二主日，周一） 8月29日（若翰洗者蒙难） 灵修365（8月29日）

宗教组织财务管理的有关规定

一、关于执行国家统一的制度。国家财务、资产、会计制度是社会组织进行财务、资产管理和会计核算的主要依据和途径，关系到社会组织效益的高低，同时，也是国家经济管理制度的重要组成部分，关系到国家财经方针、政策和实施宏观管理能否正确执行和实现。宗教团体、宗教院校、宗教活动场所作为非营利性组织，应当执行国家统一

国家宗教事务局关于印发《宗教临时活动地点审批管理办法》的通知

各省、自治区、直辖市政府宗教局、民宗委（厅、局），新疆生产建设兵团民宗局：2017年8月26日，国务院总理李克强签署国务院第686号令，公布了新修订的《宗教事务条例》。新修订《宗教事务条例》已于2018年2月1日正式施行。为落实《宗教事务条例》关于宗教临时活动地点的规定，明确宗教临时活动地点的申请条件及审批程序，规

中国天主教教职人员行为规范 宗教财产保护的有关规定 《微短剧发展管理办法》9月1日起施行 对涉及宗教内容的微短剧作出规定 宗教活动场所文物的保护与利用 民族团结进步促进法中涉宗教条款解读 《中华人民共和国民族团结进步促进法》 全国性宗教团体联席会议召开第三十五次会议 国家宗教事务局关于印发《宗教教职人员网络行为规范》的通知

白发的忠告

有人曾将白发比作智慧草 但你听了千万不要当真 因为智慧与头发的颜色无关 就像容貌与品德无关一样 苍白的原因很多 犹如植物缺少叶绿素 光合作用逐渐减弱 苍白也是由于激情衰退 不能再有旺盛的生命力所致 “惟草木之零落兮 恐美人之迟暮” 这就是人们所说的自然规律 

约定

日暮时分总是悄悄的，静静的来到祢的面前 默默地坐下点燃一支蜡烛昏黄而又跳动的烛影把祢慈祥的脸庞映得如此温和祢微笑地朝我点点头“来了”，一声轻轻的问候如春日之暖阳 温暖和煦夏日之骄阳 炽热激情秋日之恬静 平和宁静冬日之清冷 微凉清冷润在我心而我要用一生来回应雨还在时断时续听着雨声看着你我进入了无限的思

祢的神圣之爱 贞德之辉：以圣母为范的当代信友成圣灵修之道 步行海面（八言诗歌） 圣母升天节赞（附点评） 五言古风·颂耶稣救主 餐桌之上，神圣之维：天主教吃饭神学的灵修省思 满江红 · 耕心承道 随主圣意 安度晚年

圣经问答（圣咏第四九-五十篇）

《圣咏集》第四十九篇 问答问：这篇圣咏的主题是什么？答：本篇圣咏反思财富、死亡与永生的问题，强调：世上的荣华富贵都是短暂的，唯有依靠天主才是永恒的保障。它批判那些自满于财富的人，指出死亡是每个人的归宿，而智慧与信仰才是真正的道路。问：这首圣咏是谁写的？用在什么场合？答：本篇由科辣黑后裔所作，交由乐官使

圣经问答（圣咏第四七-四八篇）

《圣咏集》第四十七篇 问答问：这篇圣咏的题目是什么？它由谁撰写？答：本篇题为《上主胜利凯歌》，是科辣黑后裔所作，交给乐官演奏。科辣黑的子孙是专责在圣殿中颂赞上主的肋未族歌咏者，他们的诗歌常反映天主作为王的尊威与荣耀。问：这篇圣咏的主要主题是什么？答：本篇的中心主题是上主是全世界的君王，祂因凯旋战胜列国

慈母之祷：从圣经母性传统到圣莫尼加的信仰实践范式 天主的旨意与人的想法 背着十字架，走向真正的生命 读经释义：常年期第二十二主日（甲年） 圣经问答（圣咏第四五-四六篇） 圣经问答（圣咏第四三-四四篇） 圣经问答（圣咏第四一-四二篇） 圣经问答（圣咏第三九-四十篇）