浙江：杭州教区南浔天主堂喜迎建堂百年暨新堂开堂祝圣典礼

10月7日，天主教杭州教区南浔天主堂举行老教堂建堂100周年暨新堂开堂祝圣典礼。本次盛典由中国天主教主教团副主席、杭州教区杨永强主教主持，24位神父共祭，20余位修女、本地教友与杭州教区各堂区代表参与。双林堂乐队与本堂乐队合奏，平湖堂教友协助本堂唱经班合唱，充分彰显教会合一、团结共融的美好愿景，各项流程井然有

浙江：宁波附海堂区庆祝本堂瞻礼暨圣方济各800周年禧年庆典

2026年10月3日，宁波教区附海堂区庆祝圣五伤方济各本堂瞻礼，恰逢圣方济各800周年禧年庆典，教区大部分神父和修女一同前往庆祝。庆祝典礼由宁波教区金仰科主教主礼，王江飞神父证道。弥撒之前，由方济各神父分享了圣五伤方济各的一生，特别是他肖似基督的一生。微末心，手足情！礼仪中有10位慕道者接受了洗礼加入教会大家庭

讣告：济南教区丁世军神父安息主怀 安徽：蚌埠市天主堂开展民族团结进步宣传教育活动 吉林省天主教举办教堂财务人员培训班 陕西：西安教区公义堂区庆祝本堂主保瞻礼暨授予执事圣秩典礼 月映浦江，爱满中华：天主教上海教区举行中秋主题活动 湖北：武汉教区举行两位执事晋秩典礼 浙江：台州教区举行徐吉伟主教逝世十周年追思弥撒 河北：石家庄教区田志群神父安息主怀

教宗：梵蒂冈女性职员是珍宝，应愈加予以重视

教宗接见梵蒂冈平信徒职员协会和梵蒂冈妇女协会代表，敦促他们在人工智能时代持续不断地关注人的核心地位和劳动的尊严。教宗也吁请在场的人走“对话的道路”。教宗良十四世10月5日接见梵蒂冈平信徒职员协会和梵蒂冈妇女协会代表，感谢他们“在圣座不同机构”体现出的“奉献和服务精神”。教宗叮嘱他们注视当代挑战，尤其是在

《教宗方济各的私人日记》：费尔南德斯枢机新书

梵蒂冈书局出版社将发行圣座教义部部长的一本书，内容介绍并评注贝尔格里奥自1992年到2024年的笔记。这有助于更好地认识教宗方济各的为人与内心世界。梵蒂冈书局出版社将于2026年11月24日发行《教宗方济各的私人日记》。这本书出于圣座教义部部长费尔南德斯枢机之手，介绍贝尔格里奥教宗的日记。为了更深入地了解这位出身耶

世界主教会议教会法典委员会最后报告公布 2026年“拉青格奖”授予美国神学家若望·卡瓦迪尼 教宗在梅斯弥撒：报复的人并不比宽恕的人强大 教宗在露德烛光游行、公念玫瑰经：圣母的转求绝非次要的 教宗在巴黎弥撒：以耶稣圣心流出的活水止渴，浇灌爱的苗芽 巴林：阿瓦利主教座堂用音乐和手足之情纪念亚西西的圣方济各逝世八百周年 教宗访问乌拉圭、阿根廷和秘鲁的格言及徽标 圣座新闻室公布教宗访拉美行程：12天3国14地

怀念108岁赵本笃神父｜为今日安葬的赵前辈祈祷

原籍河北省正定古城的严规熙笃会士、香港大屿山圣母神乐院会士暨曾任院长赵本笃神父，于上月（7月）31日在香港安息主怀。今日（8月14日）上午圣母升天节前一天，其遗体于大屿山圣母神乐院墓地安葬。今日上午高豪院牧偕同会会士及香港部分神长教友，于大屿山圣母神乐院圣堂，为这位108岁高龄的熙笃会士举行了逾越感恩祭，并在

赵本笃神父：（昔日）正定神乐院的一条小鱼（附其后来隐修至终的香港大屿山圣母神乐院 图片）

编者按：108岁的赵本笃神父7月31日安息主怀。今将2014年6月6日赵老前辈亲自撰写的“正定神乐院的一条小鱼”这篇传记性文章公布，谨以其文缅怀这位世纪老人。文中，赵老以自身的视角，深情回顾了正定的人文、历史与教会往事，难得地再现了昔日正定神乐院的旧貌及当时的社会现状。今谨以此文，缅怀纪念这位世纪老人，亦借其笔

回忆朱方济老师 2025探访：朱方济父亲百年前捐献的张浦天主堂+后记：佘山校友怀念恩师 朱方济：一位上海老知识分子教友去世三周年 追忆伯多禄·赵玉璋先生：信德与学识照亮的一生 陕西：周至教区铺尚会古稀老人用祭衣架起信仰与文化传承之桥 最暖网红法官鲜为人知的信仰生活 教宗方济各的人情味——司铎之家的故事 送别西南地区最后一位高龄神长王德望神父

教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》四

《牧职宪章》IV（33-39号）： 人在世间的活动弟兄姊妹们，早上好，欢迎！在我们继续研读梵二会议的《牧灵宪章》过程中，我们读到第一部分的第三章，这一章的标题引人深思：“人在世界中的活动”。基本问题在于：人类在世间的活动有何种价值？技术、社会与科学进步的价值又是什么？我们可以回想，大公会议闭幕尚不足四年，

教宗良十四世第100届普世传教节文告（2026年10月18日）

教宗良十四世第100届普世传教节文告2026年10月18日在基督内结为一体，在传教使命中一心一德亲爱的弟兄姊妹们：由教宗碧岳十一世所创立的普世传教节，一直以来深受教会重视，在今年2026年即将庆祝一百周年，为此，我选定今年的主题为：“在基督内结为一体，在传教使命中一心一德”。禧年结束后，我愿鼓励整个教会，在圣神内怀

圣职部实施训令：堂区团体的牧灵转变 为推广教会福传使命的服务 教宗良十四世第112届世界移民及难民日文告 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》三 教宗方济各《使徒》宗座牧函（2016年11月20日） 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》二 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 IV：《论教会在现代世界牧职宪章》一 教宗良十四世周三公开接见教理讲授：梵二文献 III：《礼仪宪章》 教宗良十四世第十一届照料受造界祈祷日文告（2026年9月1日）

灵修365（10月9日）

圣方济各说： 最深的爱，不是言语，而是默默的陪伴与付出。「你们要彼此忍耐，互相宽恕。」（弗 4:2）今日行动：陪伴一位需要的人，即便无需多言，让爱在行动中显现。祈祷：主啊，让我以行动成为他人的慰藉。

10月9日（常年期第二十七周周五） 信德接到天福

天主使亚巴郎所蒙受的祝福，在基督耶稣内普及于万民，并使我们能藉着信德领受所应许的圣神。（迦 3:7-14）天主将祝福带给了亚巴郎和他的家人，他因着“信德”接到了天福，自己和家人开始了新生活。天主也必在不同的民族中将救恩带给不同的人：有的人“接到了”，有的人“拒绝了”，有的人“遗失了”。亚巴郎被称为“信德之父

10月9日（常年期第二十七周周五） 人生虚而不虚 灵修365（10月8日） 10月2日-8日（常年期第二十六周周五至二十七周周四） 10月5日-8日（常年期第二十七周周一-周四） 10月1日（常年期第二十六周周四） 灵修365（10月1日-7日） 10月1日-3日（常年期第二十六周周四-周六）

《宗教事务部分行政许可项目实施办法》

第一章总则第一条  为了规范人民政府宗教事务部门实施行政许可，根据《中华人民共和国行政许可法》《宗教事务条例》等法律法规，结合宗教工作实际，制定本办法。第二条  人民政府宗教事务部门实施本办法规定的行政许可项目，应当依照本办法规定的条件、范围、程序等办理。第三条  人民政府宗

宗教组织财务管理的有关规定

一、关于执行国家统一的制度。国家财务、资产、会计制度是社会组织进行财务、资产管理和会计核算的主要依据和途径，关系到社会组织效益的高低，同时，也是国家经济管理制度的重要组成部分，关系到国家财经方针、政策和实施宏观管理能否正确执行和实现。宗教团体、宗教院校、宗教活动场所作为非营利性组织，应当执行国家统一

国家宗教事务局关于印发《宗教临时活动地点审批管理办法》的通知 《中国天主教教职人员行为规范》 宗教财产保护的有关规定 《微短剧发展管理办法》9月1日起施行 对涉及宗教内容的微短剧作出规定 宗教活动场所文物的保护与利用 民族团结进步促进法中涉宗教条款解读 《中华人民共和国民族团结进步促进法》 全国性宗教团体联席会议召开第三十五次会议

一座“开放施工”的西班牙主教座堂

来到西班牙北部巴斯克自治区（País Vasco）首府维多利亚－加斯泰斯（Vitoria-Gasteiz），许多人都会发现，这座人口并不算多的城市，却拥有两座主教座堂。一座是建于中世纪，位于老城区，拥有数百年历史的哥特式圣玛利亚主教座堂（Catedral Vieja）；另一座则是20世纪建成、规模宏大的新哥特式圣母无染原罪主教座堂（Catedral Nueva）。“新”与“旧”，并非建筑风格的简单差异，而是城市历史不断延续与发展的结果。

在上海保护30万难民的饶家驹神父雕像赠送仪式在法国桑特市举行

当地时间9月10日下午，法国传教士、慈善家饶家驹神父（Jacquinot de Besange）雕像揭幕仪式在法国西南部城市桑特（Saintes）举行。在饶家驹神父逝世80周年之际，铜像由上海抗战与世界反法西斯战争研究会代表受庇护的中国平民后代，赠予饶家驹的故乡桑特。该雕像由李小超先生创作，铜像高约2米、重约200公斤，碑文以中法双语介绍了1937年，饶家驹推动设立“上海南市

七个世纪后，在阿奎莱亚重新相遇 我们愿在光中行走 蒙阴天主堂 赋 我能奉献什么？ 白发的忠告 约定 祢的神圣之爱 贞德之辉：以圣母为范的当代信友成圣灵修之道

天主为你预备了婚宴：你准备好了吗？

福音选读：玛窦福音 22:1-14那时候，耶稣又用比喻对司祭长和民间长老说：“天国好比一个国王，为儿子摆设婚宴。他派仆人去叫被请的人来赴宴，他们却不愿意来。他又派另一批仆人去，说：‘你们对被请的人说：我已经预备好了盛宴，公牛和肥畜都宰了，一切都齐备了。请来参加婚宴吧！’他们却不理睬便走了：有的耕田，有的做生

读经释义：常年期第二十八主日（甲年）

读经一 依撒意亚先知书 25:6-10a第6节：「在熙雍山上，万军的上主要为万民摆设盛宴，备有丰美的食物和醇清的陈酒；食物是精选的，陈酒是上等的。」历史背景：熙雍山（即耶路撒冷圣殿所在之地），在旧约中是天主显现和居住的地方，是盟约与救恩的象征。这是一幅默西亚时代的图景：当天主的救恩完全实现时，祂要为“万民”（注

圣经问答（圣咏第九三-九四篇） 以圣名为印：天主教洗礼圣名传统的渊源、神学意涵与当代传承 圣经问答（圣咏第九一-九二篇） 关于圣经中葡萄酒的来历、价值和含义 你是好佃户，还是恶佃户？ 读经释义：常年期第二十七主日（甲年） 圣经问答（圣咏第八九-九十篇） 圣经问答（圣咏第八七-八八篇）