一群来自历史悠久或新近成立的团体或修会的传教士，且绝大多数来自欧洲，他们在故土之外的遥远地区为福传慷慨地献出自己的生命，其背后一直受到满腹热忱与责任的故乡的教友们的支持，且成为家乡教友们的骄傲，因为传教士创举般地致力于被认为在经济

我当年修道，就是受到家乡老神父的感召，看到老神父德高望重的样子，我也立志作那样的人，要去作神父。

根据其讣告记载：在法国，他依然在普瓦捷（Poitiers）、图尔（Tours），还有家乡布雷斯特等地，出席各类气象活动，甚至在去世前半年，他还抱病出席当时已任法国总统的杜美，在巴黎综合工科学校（l'

②父斗巨蟒1906年家乡宿迁旱灾，季德胜随父亲季明阳流落江湖。1923年冬天，他们父子来到如东县岔河镇。

耶稣最初出来传道时，先去家乡拿撒勒的犹太人会堂中传讲救恩信息，可当地人不接受，甚至要把他退下山崖，他就很快走脱了，后来，到迦百农等地区继续传讲。中国人说过犹不及，主张中庸之道，还是有道理的。

鉴于有很多神父、修女在家乡以外的教区服务，此次调查突出家庭特色，故以他们的原籍做统计。

只要时时提醒自己，不可贪恋俗世的享受，随波逐流，本末倒置，迷失了回家的路——圣保禄宗徒说：我们的家乡原是在天上（斐3:20）。

李生被追责罢官，赔偿公款，只落得债台高筑，一贫如洗，连回家乡的路费都缺失。当他路过扬州阿使桥时，遇到一个身穿布衣草鞋的贫贱之人，仔细一看原来正是当年一同修行的卢二舅。

耶稣成长之家乡，天主教译为纳匝肋，基督教则译为拿撒勒。人名方面，耶稣的宗徒如伯多禄、保禄、玛窦、马尔谷和若望，是天主教按拉丁文所译者；基督教方面则按英文译为彼得、保罗、马太、马可及约翰。

耶稣显圣容使我们回想到那些被流放的以色列人民自巴比伦返回家乡以后所庆祝的帐棚节，当时厄斯德拉和乃赫米雅向他们宣读经书；同时，它预示耶稣的光荣，也预备门徒迎接耶稣的苦难：那笼罩门徒的云彩，是天主临在的标记