因此，相对主义也就显示为一种民主的哲学基础，据此则声称无人能够独自具有知道正确前行之路的能力；而且它使得人生脱离所有的互相认知为断片式的改善之企图并尝试通过对话达成一致，虽然人类诸种观念不能被协调于一种共同的形式内这样的宣示也是相对主义这一理论体系的一个部分

可见，艾儒略与高一志都关注到了利用西方的教育资源，以帮助和改善中国晚明儿童教育的问题。与艾儒略不同的是，高一志在著书方面更加侧重介绍西方的伦理资源，如《民治西学》、《齐家西学》、《西学治平》。

一个人不能将一生倾注给更有效、更合理的方式以改善社会吗？耶稣的回答会是「由她罢！」