而圣言诵祷的第四个部分则是否定式默祷，它邀请我们在和天主的交流中慢慢静下来，减少话语，用心目来注视，用心灵来与天主契合和相爱。

……”（依10：15）这根剿灭舍根人的“棍棒”本身应承担的罪罚一丁点也不能减少！被权欲掌控的阿彼默肋客，首当其冲的是他绝不容许对他权力的任何威胁的存在。

配位祭祀用少牢，即只用一只羊和一只猪，其他谷类及鱼肉酱类也相应减少。领祭及各参与祭祀人员皆上香，并行一躬二跪六叩头之礼。

……医生用药材治病，减少人的痛苦；药剂师用药材配制香甜的合剂，和治疗病的膏药。他们的工作没有止境，直到医好世上的人。”（德38：1～8）上主的话绝无虚言，掷地作金石之声，句句说到人的心坎上。

日本方面之所以把责任推到汪洋大盗或朝鲜浪人身上，就是为自己开脱罪责，以减少国际压力。

但德肋撒修女却认为：无论是怎样的人，酗酒者、吸毒者、残疾者还是麻风病人，天主都一视同仁地爱他们；不管他们是否痊愈或者改变，天主都不会减少对他们的爱，而修女们的存在正是为表达这份爱。

[方豪，《方豪六十自定稿》（台湾：台湾学生书局，1969），页14]故此令接受神学教育的中国学生数量减少。　　

虽然就全国教会来说这只是特例，但如何对待教会资产和财富问题，如何引导其投资或参与社会工作，如何建立国内教会间的互助机制而减少境外别有用心力量的财力干涉等问题，都是目前亟待解决的难题。

为什么我们的圣召会逐渐减少呢？为什么会有一些人最终离开了自己曾经深爱的教会呢？为什么教会内会出现那么多的令人匪夷所思的现象呢？怀着这样的问题和思考意识，我们开始了具有启发性的学习和开放性的讨论。

培训地点是一座相当规模的方济各会院，因为圣召减少现在基本上成了一个培训中心，假期里除了中国在欧留学的神父修女聚在一起学习交流外，还有一个欧洲人办的平信徒班。