2015年5月27日至28日,中国社会科学院世界宗教研究所偕同国务院发展研究中心民族发展研究所和河北省信德文化研究所共同在北京举办了当代中国天主教研讨会。
他是十七世纪的意大利人;曾在中国担任耶稣会士和传教士;是在天主教本地化“礼仪之争”14中作出突出贡献的主要人物之一;通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译,他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用;为培养中国耶稣会士
天主教就其外在的结构、教义的陈述、宗教敬礼的仪式而言,都是与希腊拉丁文化紧紧相连的,这是不可否认的事实。面对一个具有悠久文化的民族,如何把这个宗教介绍给他们,而且又不至于强加给他们呢?
记:您觉得中国教会本地化的进程中存在哪些不足?张秋林神父(以下简称为张):严格来讲,中国教会的本地化刚开始。
二零一八年,梵蒂冈与中国将同时举行藏品展览。来自梵蒂冈民族学博物馆的东方收藏品,当中有四十件将送往中国,于西安、厦门、上海及北京巡回展出。同期,四十件当代中国文物将会在梵蒂冈展出。
似乎天主教会与中国元素是风马牛不相及的,但偶然一次朝圣途中的见闻让我完全否定了过去的想法。前年,借朝圣的机会,我们参观了上海董家渡天主堂,这是上海教区第一座主教座堂,肇始于1847年。
美国《华尔街日报》10月30日援引知情人士的消息称,中国和梵蒂冈考虑签署主教任命权协议,双方的谈判代表就中国天主教的主教任命问题达成妥协。
欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。
欧洲最初的饮茶传播者是16世纪到中国及日本的天主教布道者。
首先,我要感谢大会给我这个机会,和大家分享一个多年来在我心中萦绕已久的话题,就是:中国天主教在祖国整体发展的过程中,她有什么位置,她对我们的社会能有些怎样的贡献。