之五（第22-24章）天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

额我略为人谦逊，他虽是教会的最高领袖，却自称是天主诸仆之仆，这个称谓自他而始，后世教宗袭用至今。

教宗在一封唁电中称他是「功不可没的福音之仆」，缅怀「他对圣座的慷慨服务，尤其是在担任圣座圣职部长和圣座『天主的教会』委员会主席时提供的宝贵合作」。

上主天主，求祢俯听我们为祢的仆人保禄司铎所作的祈祷，他曾尽忠职守，因祢圣子的名热诚地宣扬福音，牧养祢的子民，求祢恩赐他在天上与诸圣团聚，永远侍奉祢，光荣祢。

如利玛窦当初预期的，我们也会像明朝人那样，“对其精美绝伦的印刷和庄严肃穆之气氲充满了羡慕敬仰之情”，即使“看不懂书中的文字”，也能感受“其字里行间蕴藏着绝妙的教义”。

11月5日是印度教徒的光之节，圣座宗教协谈委员会发表讯息表示祝贺，强调基督信徒与印度教徒一同努力增进互相间的尊重、信赖与合作。

该国主教团在国家目前状况下，要求信众在全国各堂区诵念一段祷文，为对话和相遇祈祷。这段祈祷文一开始便说：耶稣基督，我们的主，在我们国家极其需要的时刻我们恳求祢。

这则令纪大学士无法释义的梦，正是今天科学界热议的关于平行世界的理论，可为之命名曰：平行世界的“穿越”之梦！什么是平行世界呢？

同时，纪念了宗座信仰传播善会创始人天主之仆保利娜•雅丽科艺百五十周年冥诞（1799-1862），学习她的生平和传教活动事迹。首先，阿特拉斯蒙席主持了弥撒圣祭。

鉴于本笃十六世专门批准打破惯例，若望·保禄二世列品案得以加速进行，即没有等待"天主之仆"去世五年后才开始启动相关程序。