我们的祈祷能够也应当排除一切杂念，从心底发出，从我们的需要、希望、喜乐，从我们的痛苦、悔罪和对天主恩惠的感激出发。祈祷的整个过程应当是全然地表现我们自己。

教宗解释耶稣在约旦河边接受若翰为他施洗说，这显示耶稣愿意接受这个召唤人悔罪的忏悔标志。教宗说：耶稣受洗，表现了谦逊和与人一致，他为了成为我们中的一员而愿意接受一切，他也真的与罪人们一起排队。

全心、全意、全灵爱慕天主，悔罪祈祷，绝对是战胜邪恶的利剑。下面我说两个近期发生在我们身边的感人事例：人到中年的任某某，是我们晚餐祈祷小组的组长，年轻时由于社会原因嫁到一个教外家庭。

当我得知他已是肝癌晚期时，便带了300元现金去看望他，并为他指明天国的道路，请他悔罪、信主，没想到他欣然同意了，我随即给他代了洗，不久他也辞别人世。

艾尔多枢机提到悔罪的途径，特别提及那些自我节制的离婚再婚人士能够领受忏悔圣事和圣体圣事，但要避免引起恶表。此外，也能遵循拉丁礼教会的传统，允许司铎为离婚再婚者聼告解，但只为决意改变生活的人赦罪。

（咏6：7）其悔罪的真诚与实践，足以感动天主。

（念毕，反省片刻）悔罪经（跪下）主礼：让我们向天主表示忏悔：全体：我向全能的天主和各位教友，承认我在思、言、行为上的过失。（捶胸）我罪、我罪、我的重罪。

我和妹妹嫂子一边念悔罪经，一边哭泣，母亲也流泪了。

教宗说，我不能要求这种忏悔求恕的行为必须是双向的，哪怕不断悔罪使天主教遭人误解，处于尴尬状态。因为不断认罪悔改是圣经真理所要求的。千禧年之初，教宗以一项史无前例的举动感动了全世界。

尽管有许多人相信布雷希的悔罪和转变，仍有一些人存有疑虑，认为他在撒谎。但布雷希依旧希望用实际行动证明他的转变，不屈不挠地向他遇到的每个人传福音。