简而言之，「当天主因我们的拒绝而难过时，祂仍不断发出邀请，继续准备善，也为行恶的人作准备」，因为「唯有如此才能克胜恶」。此时此刻，天主鼓励我们效法祂，秉持真爱生活，克服「我们易怒又懒惰的任性」。

神父为我们付出无私的爱，那是人间最温情的爱：犯错时那恨铁不成钢的教导，困难时那满怀期待的扶助，难过时那体贴入微的关怀。

我们知道，随著自然和人文科学的发展，《圣经》在宇宙学、生物学和社会学领域的各种陈述逐渐被认为已经过时。

“天主创造了世界”这句话并非一句过时的科学论断。我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。

这表明教会不是向内，而是向外发展；她不渴望受到重视，而是让那些认为天主已经过时的人认识耶稣。”

庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。孔子主张“己所不欲，勿施于人”，表达了“爱人如己”之意。　　

一些人谈到所谓的理想，也许从心理就逆反，就觉得可笑，就觉得不以为然，觉得这条路已经很旧了，过时了，无人再走了。以为只有权利、名誉、财富才是他们的理想，才是他们要走的路。

几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。在神父的倡导下，我们形成了圣经天天学、时时学的好习惯。通过学习圣经，教友们的思想开放起来，逐渐进入了福传的角色。

也就是说，让人们误了工、荒了田、抛了家、弃了学去相信神的；鼓吹入了教能治病、能消灾避难的；宣传世界末日就要到了，只有加入他们的组织才能得救的；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的；说传统宗教过时了，要信新神的；非法聚会时鬼鬼祟祟

参与弥撒的信众至少有2万人，他们在教宗座车经过时，挥舞着手中的黄白二色梵蒂冈旗帜，热情地欢迎教宗。