就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。我们是在中文话语中去言说，而不是在别样语言中去言说。海德格尔说：“语言是人类存在的家。”

之后，沈访问牛津大学，拜会东方学家海德（Hyde），二人一起探讨了中国历史、哲学和语言等问题，沈福宗还教了海德一些中文。

原因是，当初在翻译读经时，编译小组把思高版本拿来念的时候，发现至少对于台湾的中文来说，思高更适合看，而念出来不太容易让听者马上接受，也就是说它不适合诵读。

期中他写了信（档案馆1000多页），重要的“有关中国传教事业的建议”（53页，他激烈推荐使用中文培养中国神父和举行礼仪，并提出把圣经翻译成中文的必要；报告当中他也列出中国人比欧洲人好的14个点），把简单的要理问答翻译成中文

上午８时的首台中文共祭弥撒后，９时整又举行了一台五、六品拉丁大礼弥撒，由应邀而来的上海教区姚景星神父主礼，马达钦神父，蒋煌纪神父担五、六品之职。

会上，顾家昌神父先后多次用拉丁文和中文，激情演唱了《圣母玛利亚》等歌曲，将茶话会引向一个又一个高潮。在顾神父的带动下，教友们都兴高采烈尽情发挥，分别用不同方言演唱了自己最喜爱、最拿手的歌曲，掌声不断。

信德网讯位于市中心的石家庄北堂将于9月21日增加英文弥撒，本堂李志义神父于9月14日主日弥撒后向教友宣布了这一消息，这是石家庄北堂开堂以来首度开始英文弥撒，英文弥撒时间暂定于主日上午十点半，八点半照常举行中文弥撒

第一位发言的是中国人民大学中文系主任杨慧林教授，发表的论文题目是：“新闻与传媒”。

道光二十三年4月5日（1843）入上海松江佘山张朴桥天主教修道院，学习中文、法文、拉丁文、哲学、神学等课程，洗名伯多禄，字斐默。

第一位发言的是中国人民大学中文系主任杨慧林教授，发表的论文题目是：新闻与传媒。