对于高一志神父的到来，当地官员们欣喜异常，他们以最上等的方式热情款待了高神父。高神父传教心切，在韩霖的资助下在那里建立了一座教堂，这座教堂不仅能容纳许多教友，而且还能住二十多位传教士。

慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

明清时期来到中国的耶稣会士对社会问题的认识与20世纪天主教重视人权和人的尊严的立场还是有明显距离的，还没有将灵魂拯救与社会正义、社会秩序的改造联系起来，因此他们的到来并无刻意推进社会革命或者社会改良的意义

尽管他们也在努力地调整自己并适应新的教会和社会环境，但先入为主的神学和灵修思想以及福传和管理模式，总是在捆绑着他们的思维和手脚，而且，沉淀在他们心灵深处的新伤旧痕又随着中年危机的到来而开始发作。

很快下个世纪，中国的小县城以及城镇电子化的时代也会逐渐普及到来。我们本堂神父所面对的教友，不会再仅仅是目不识丁者，拥有现代科学的一代新人会向我们提出严峻挑战。

当其他矛盾到来的时候，由于宗教这个领域里的政策错误，政府不得不为过去的错误付出沉重的代价。

献身者势必感受到来自此迫切需要的挑战。