（依49：15）这种爱意味着在我们内心开放空间给别人，并具有同理心，与我们的近人同甘共苦。　　圣经中慈悲的概念也包含了爱的实质展现，即忠诚、自由地给予，以及能够宽恕。

把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。人世间，要把握三情并重，即亲情、友情和爱情。

把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。人世间，要把握三情并重，即亲情、友情和爱情。

他始终给我们自由和空间来发展，从来不反对，总是鼓励和支持我们，给我们提供服务机会和发挥作用的平台。

比喻提醒我们反问自己，我究竟是哪一种土地：第一类人像是土质坚硬的田埂或路旁，他们固执而心硬，对圣言，对真善美不感兴趣，圣言的种子无法扎根和生长，他们的心已经硬到没有开拓的空间。

然而，这些幻想出来的增添，正好表示在耶稣开创的新世界里，足有空间容纳合乎人性的、天主所创造的万物。

，这个双方，中国是一方，细分的话包括教会自身，还包括中国整个的大政方针，这两块都不会被忽视，不会忽视教会自身的利益，反过来说，只要是不违反中国自身的利益相冲突的话，其实教会就在这个范围当中有很多的发展空间

肯定达利人的文化及身份，以一种意想不到的空间去经验基督的临在（玛廿五40），也引导我们看见门徒的另一种型态。这种门徒会促成真正的团结，如同基督徒合一一样，免于不公不义的歧视与排斥。

教会并非有意减缩慈悲的空间，而是要表示此罪行的严重性，以及对无辜被杀害者、他的父母和整个社会，所造成的无可弥补的伤害（参阅教理2272）。第五诫禁止直接和蓄意的杀人，视之为严重的罪行。

今天的福音告诉我们，事情其实还有回旋的空间，只要我们拿出勇气，冷静面对，没有冲突是解决不来的。趁着水泥地上的脚印仍未干掉，让自己的心灵从这些束缚中得到真正的释放罢！