历代的许多圣徒也是发挥神所赐的创造力与想像力把福音带到了世界各地。创造力与想像力是圣灵随己意赐给信徒的重要能力，信徒也将之运用到各种圣工之中。

希望我们透过圣像也能经验到这份恩典，我们基督徒又称圣徒，因为我们是一群被天主分别为圣的人，所以我们有责任有义务、理当在我们的生活与工作中活出天主的肖像，将复活的耶稣基督的喜讯带给身边的人。

[6]会议的第一阶段主要针对马丁﹒路德的神学立场和主张，重新确认教会在如下几个教义教理上的训导权威，即，圣经和传统，原罪，称义论，圣礼，在蒙恩的圣弥撒中的圣体和圣徒敬拜等。

我们再听听圣经的教导：弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由；但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事（迦5：13）；天主是公义的，不会忘掉你们为了他的名，在过去和现在，在服事圣徒的事上所表现的爱德

他把修道院看作是通行盲目服从的地方：一些圣徒或疯子，就是通过无所顾忌、无所畏惧的服从，而在寺院中成为不朽的人物的。

正于圣徒伯多禄领悟的：“我真正明白了：天主是不讲情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。”伯多禄及众信徒，“都惊讶圣神的恩惠也倾注在外邦人身上。”

当然，在基督教里，这就是所谓的圣徒。显然，正如法国的帕斯卡尔在《思想录》里说过的：这无异于一场赌博——赌美好的未来一定实现、赌善一定胜利！不过，这又是一场毫发无损的赌博。