教宗表明，另类的经济带来的是生命，而非死亡；包容众人，而非排挤他人；富有人情味，而非不近人情；照料环境，而非糟蹋资源。全球的经济有待振兴，而亚西西是最佳地点，因为这座城市象征着弟兄友爱的人文精神。

与会者於11月25日至29日在梵蒂冈庇护四世别墅探讨科学知识对人类社会及其环境的影响。许多国际知名科学家参加了会议。科学界和基督徒团体在保护共同家园方面越来越团结。

我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。或许是，你有听过任何成功人士谈及过他们的成功是与风水有关的吗？

在弥撒后举办的研讨会上，除了介绍《愿祢受赞颂》通谕的主旨内容和当前地球与环境的状况，还包括了许多人参与的植树活动。雷赫马特主教敦促人们使用地方环保产品，不要使用对健康和环境有害的塑料袋。

那么，在我们面对的群体中，从知识结构、年龄差异、环境氛围都不尽相同。所以，就要根据实际情况，针对不同的人群，采取不同的方式。知识分子追求精神层次；青年人则追求物质环境；而老年人爱想身后的事。

这是于上周在巴西闭幕，由200多人参加题为“亚马逊，生命之泉”的第六届“宗教，科学，环境”研讨会发出的号召。君士坦丁堡大公合一宗主教巴尔多禄茂组织并亲自跟随了整个研讨会。

巴塞罗那荣休总主教路易斯·马丁内斯·席斯塔贺（LluísMartínezSistach）枢机，强调三个必须受到重视的主题：尊重、责任和交往，同时也再次呼吁各国政府爱惜环境

这也是今年6月5日世界环境日的主题。与会者借此机会将省思教宗方济各在其《愿祢受赞颂》通谕中提出的整体生态学概念。教宗的这份通谕意在鼓励我们度可持续性的生活，并且对我们所生活的环境保持敏感。

枢机阐述了核试验对人类和环境的种种危害，期勉尚未签署或批准该条约的国家尽快予以签署和批准，以促进真正的和平与全球安全。

他们在呼吁中写道：“伊拉克是我们的土地，我们理当在安宁和友谊的环境下生活。”在这方面，北部的主教和司铎们做出保障给予支持和关怀，开放教堂和宗教中心，邀请大家收容难民。