路过修女们的餐厅，听见不知是电视还是收音机，声音很大，突然让我感觉不妙，记得在地震那段时期，修女就把声音放如此大以至于我们能够听到最新的新闻，我们也能够以最快的速度逃离现场。我听见像是记者在发表简评。

据张神父介绍，国家文化局计划拨款4100万元在原地原样修复因地震遭到破坏的白鹿上书院。

1720年，一场地震把该教堂与郎世宁修士亲笔所绘圣像多幅一并毁坏。1884年，教堂重建，1900年被毁。现今罗马式教堂是1904年重建，文化大革命后，东堂重新开放。教堂主保圣若瑟。

全能神就反反复复地用地震、海啸、洪灾、非典、瘟疫、空难、生存环境恶化等自然的、社会的灾害来证明，说这些是神对人的惩罚。这一歪理正好对应了人们对灾祸的恐惧心理，也满足了避祸免灾的心理。

不过多数自然灾难，如地震、洪水、台风、火山爆发等是一种自然现象，正常情况下上主不会干预，因而，自然灾难不能视为对人类，尤其对个体的惩罚，但从终极角度仍可视为一种征兆及警醒。

2008年西开志愿者奔赴汶川地震灾区救灾以上就是我对本堂区福传工作的一个简单总结。其实大家都知道，福传包含着“宣讲”与“见证”。上述我所介绍的，实际上都是涵盖在“宣讲”这个层面上的。

在中国，天主教会的修女们在灾区、在老人院、在孤儿院、在麻风病院，以各种方式默默地从事服务工作，为无数的贫困者、残疾者、艾滋感染者、孤儿、麻风病患者以及孤寡老人带去慰藉与呵护。

比如：在四川和青海大地震、在西南和华南东南以及东北等地发生自然灾害的时候，进德公益都曾代表海内外的恩人朋友奔赴灾区一线，参与赈灾，奉献爱心。目前，进德公益每年约有一千万元捐助社会。

各地教会在为灾区捐款的过程中涌现了许多感人的故事。今年，太原、泉州、汕头、深圳等地的神长、教友多次进行集体无偿献血。在今年的高考和中考中，邢台教区沙河“圣神同祷会”的教友免费为考生送矿泉水。

此后在清代，南堂又历经了地震、火灾，并反复重新修建。1900年（清光绪二十六年），南堂被义和团彻底焚毁，1904年（清光绪三十年），用庚子赔款再次重修。新中国成立后，又经过了多次修缮。