反省中我意识到了自己的不足,例如:我对丈夫说话时常常带有指责、批评和判断的语气,但以前我并不认为这些是错误的。
其一,写这东西仿佛是反时代潮流的。
同时我也反省到,每当妻子跟我说我家人不对的时候,我总是为他们辩护、解释,告诉她家人们不是她想的那样,我以为这样会拿走她的怨气。
虽然丈夫从来也没有反对过她进教堂祈祷、参与弥撒,但就是没有愿望要成为一个基督徒。自从她成立了这个慕道班后,爱人也欣然参加,认真聆听天主的圣言,希望成为一个基督徒。
把公害当成最危急的一种危险、一种挑战,同时也把公害作为自己一种反面的老师,大家集合起来共同消灭公害,把公害变成公益。杜绝战争、维持和平、停止破坏资源、浪费资源。
因此,那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句,及某些有关补赎的外在表达方式,都作了修改。这样,特伦多会议所订定的许多礼仪法规,在梵二大公会议所制定的法规中,得以实现和改进。
十六世纪的誓反教改革从道理方面来解释,认为至公性是指在信德的福音的延续中的正统,他们保持了这一点;所以认为自己是至公的。反改革的护教主张不仅要求道理方面的至公性,也要求地理位置和数量上的至公性。
当今时代,哲学、文学和绘画,以及多媒体宣传似乎从总体上走向变态、病态和反常态,比如部分时髦的反审美的现代艺术,海德格尔以来的哲学、周作人以来的文学,顾城以来的诗歌,种种文人公然以玩痞调侃讽喻崇高神圣,以谩骂当时髦
但是,意想不到的一幕出现了,段主教一反平日谦谦君子之风,愤怒地高声说道:你们这种野蛮行为是违反国家宪法的!你们要我去砸圣母像,你们可以去砸你们自己的母亲吗?
祂曾使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈,扶助了祂的仆人以色列。(路1:50-53)所以,她要感恩,她要赞美,她要歌唱。对天主的感恩,深深地进入玛利亚的内心。