当他们在一落泻势的人生低谷时，神灵以美艳的婚恋加以慰抚，真乃神恩沛然。从前有姓卢、姓李的两个人隐居在太白山。他们一边读书，一边练习吐纳呼吸的道术，人们称姓卢的人叫卢二舅。

从建昌到罗马殷铎泽本人曾说过，长上指派他去建昌是为了复兴“这座城市的基督徒精神，这里缺乏神父的状况已持续了二十多年”。他于是全力投入工作，但同时也保持谨慎态度。

正如荣休教宗本笃十六世在2013年2月6日的例行公开接见活动结束时所劝勉的：愿你们的神恩在基督的爱和人类对基督的爱中不断成长、不断深化。愿上主陪伴你们。

◎<<得撒洛尼人后书>>2：1—2弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集的事，我劝你们，不论因着什么神恩，或什么言论，或什么处于我们的书信，说主的日子迫近了

这句看似简单直白的顺口溜其实把我们修会的一些神恩、本质带出来了。1997年，宗怀德主教见到了教宗若望·保禄二世。

“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。

在这样一种较为轻松自由的气氛中，许多修生都能够更好地为自己的圣召负责，努力发现最适合本人理想的修道神恩和环境，或者是婚姻生活。

Emmanuel）、雅各伯之井（PuitsdeJacob）、提庇利亚（Tiberiade）、耶路撒冷兄弟隐修团（FraterniteMonastiquedeJerusalem）及泰泽（Taize）等，创始人的神恩不一样

[薇依，《重负与神恩》（LePesanteuretlaGrace），顾嘉琛，杜小真译（中国人民大学出版社，2003）1。]

　　（中国人民大学哲学学院教授何光沪图片来源：《中国民族报》记者蓝希峰摄）改革开放三十余年来，信仰缺失和宗教复兴既是中国最重要的时代背景之一，也是中国转型的重要部分。