教宗微笑着迎接了我，他的微笑多次传到世界，开启人心。我们开始聊许多事，尤其谈他在巴西的旅行。教宗视这趟旅行是项确切的恩宠。我问他是否休息好了，他给了我肯定的答复，说他很好，说世界青年节为他是个奥秘。

为此，基督徒因着爱而效法基督，藉祈祷感化人心、医治疾病，带给人平安。医疗人员因着爱远赴穷乡僻壤义诊助人，基督徒因着爱关怀弱小且传扬基督救人的信息，引领人到天上慈父的面前。

来到白鹿镇，刚进场口，路边一座三层的楼房，顶上还剩下朝着路边的一堵墙，俯着身子朝着路，很容易就会倒下来，令人心生畏惧，我们快速通过了这座房屋。

基督知道人心中有什么！只有他了解！他不单单呼吁，而且自己首当其冲，身体力行。可以说，他的整个教宗职务都在于实践他的这个呼吁，正是在此种意义上，他成了神圣慈悲的使徒和梵二的执行人。

所以奥斯定在《论魔鬼的预言》里说：魔鬼“有时候最熟练地知道人的想法，不仅在人用语言表达之时，而且在人心里酝酿之时，和人在形体上的某种标志来表达之时，就能洞悉人心。”

再后来我的理想转变为做一个神父，做能够“改变人心”的老师，我同校同学中至少有50多人做了与医生相关的职业，做各式各样的工程师的就更多了，我最终选择了跟大家不同的“职业”—&mdash

雨果也说：天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。这都是至理名言。　当然，也正因为如此，人性的进步就必须通过首先把人变成自由人的方式来加以实现。

[13]本笃十六世便曾教导过：「堂区是一座灯塔，发射信仰之光，从而满足人心最深层次而又最真诚的渴望，并为人的生命以及家庭生活赋予意义和希望。」

如反教文人李灿所说：佛弟子达磨西来，直指人心见性成佛。此理正与孔子一日克己复礼天下归仁之旨，吻一无二。故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。

格物原来不是外物，而是“格”人心横流的物欲与贪婪。原来“致良知”不在外面，人人都有，叫“良知”。只要除去心中的尘埃，就显露出良知良能，这才是天道至理。在梦里开悟，心灵明彻。