在我们的日常生活中，随时随地都可以遇到素质不一的人，人们习惯于从他们的言谈举止中来判断对方素质的高低，然而，很多时候是可以从对方的细微动作或下意识的行为中窥见端倪的，

这就是《教理》新修订条文也谈及我们应承担过去责任的理由，承认接受这惩罚形式是当时那个时代的思维促成的，它更著重于严守法规而非基督信仰内涵，将丧失人性和慈悲的法律价值予以神圣化。

人类陷入危险，这点肯定无疑；今日人类处在危险中，因此迫切需要合乎人性的生态！这危险之所以严重，因为造成问题的原因不是肤浅的，而是非常深刻的：它不仅是经济问题，更是人类的道德问题。

在我们当今的时日，实现一个“圆满人性的传播”非常重要。这是教宗方济各5月12日主日诵念《天皇后喜乐经》后，提到当天第58届世界社会传播日时所强调的。本届世界传播日的主题为：“人工智能与人心智慧”。

席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”

我们要藉着祂的恩宠，尽心尽力，使我们的世界更具人性、更相称於今天和未来的儿童。

教宗方济各在第58届世界社会传播日文告中，再次对人工智能进行反思，主题为“人工智能与心灵智慧：促进一种充满人性的传播”。

关于司铎培育中人性幅度与灵性幅度的对话，这位部长枢机表明，“这对话必不可少，或许有时候被忽略了。

教宗向他们强调，公教学校与大学的使命在於「促进人性发展、对话和希望」。教宗首先提及，圣座教育部本届全体大会旨在「为将来的任务立定方向」。

接着，教宗解释道，童军本着“为他人的服务”的热忱，也蒙召“为一个更能‘走出去的’教会和一个更有人性的世界而努力”。