圣人也会有阴暗的过去；罪人也会有光明的未来。

最重要的是，这些人成为新态度的见证人，我们能称之为相遇文化。教宗解释，典型的例子是本主日福音中胎生瞎子的形象。这个人生来就是瞎子，而且因为错误的观念，被认为是上天的惩罚，所以遭到排挤。

当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述，上主废弃撒乌耳王，因为他心灵封闭，不听从上主的命令；於是上主重新选立少年达味为以色列王。

这需要我们承认自己是罪人，责备自己，不指控别人，因为不学习责备自己，就不能走上基督信仰生活的道路。以上是教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中阐述的中心思想。

教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

教宗方济各5月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：圣人不是英雄，而是谦卑的罪人，他们跟随耶稣走谦卑和十字架的道路，任由耶稣圣化自己，因为无人能自我圣化。

教宗表示，圣体圣事“是最大的圣事”，是生命的食粮，并特别强调了圣体圣事对有罪人类的医治。

冷不丁瞅了一眼日历，才发现自己的生活，有了一次空闲的时间。空闲了做什么？打扫卫生是当务之急。

这对土库曼斯坦天主教会历史是决定性的一步。”土库曼斯坦的天主教小团体，约有天主教徒100人。

（梵蒂冈电台讯）达味王曾经是罪人，後来却成了圣人；伟大的撒罗满王富有智慧，却遭到上主抛弃，因为他腐败了。教宗方济各2月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出这个明显的矛盾。