圣人也会有阴暗的过去;罪人也会有光明的未来。
最重要的是,这些人成为新态度的见证人,我们能称之为相遇文化。教宗解释,典型的例子是本主日福音中胎生瞎子的形象。这个人生来就是瞎子,而且因为错误的观念,被认为是上天的惩罚,所以遭到排挤。
当天第一篇读经选读的《撒慕尔纪上》记述,上主废弃撒乌耳王,因为他心灵封闭,不听从上主的命令;於是上主重新选立少年达味为以色列王。
这需要我们承认自己是罪人,责备自己,不指控别人,因为不学习责备自己,就不能走上基督信仰生活的道路。以上是教宗方济各9月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中阐述的中心思想。
教宗说,基督信徒有时也会逃离天主,但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。 教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。
教宗方济各5月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示:圣人不是英雄,而是谦卑的罪人,他们跟随耶稣走谦卑和十字架的道路,任由耶稣圣化自己,因为无人能自我圣化。
教宗表示,圣体圣事“是最大的圣事”,是生命的食粮,并特别强调了圣体圣事对有罪人类的医治。
冷不丁瞅了一眼日历,才发现自己的生活,有了一次空闲的时间。空闲了做什么?打扫卫生是当务之急。
这对土库曼斯坦天主教会历史是决定性的一步。”土库曼斯坦的天主教小团体,约有天主教徒100人。
(梵蒂冈电台讯)达味王曾经是罪人,後来却成了圣人;伟大的撒罗满王富有智慧,却遭到上主抛弃,因为他腐败了。教宗方济各2月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出这个明显的矛盾。