他们对正义的饥渴会得到满足,他们的慈悲会引领他们找到慈悲,而且身为和平缔造者,他们将被称为天主的子女。
天主所说的并不单指身体的饥饿,同时也指心理上对爱、理解、接纳和关怀的饥渴。主教聆听这些神父时,他们就会感到被爱、被接纳和被理解,同时体验到一股原动力,帮助他们全人的成长。
反省:手是人类生活的主要器官,开始工作前要洗去这个物质世界的不洁;水本身蕴藏力量–解除饥渴、灌溉大地、洗涤污秽。礼仪朝拜前不但要用水洗去手上的污物,更要通过悔改洗去心灵上的不洁。
这种恰到好处的推动力,成为他们破壁腾飞的及时雨、饥渴时的生命泉!(一)一语破迷“心有灵犀一点通。”明代大哲学家王阳明在读《大学》时,读到“格物致知”,不知是什么意思,他苦思冥索仍如堕五里雾中。
显然,在古老的亚洲,现代中国人不是处在信仰淡漠、冷淡的时期,而是处在一个信仰“饥渴”的时代。确切说,中华民族一直是一个有理想、有信仰、重视道德、人伦的民族。
所谓的坏人,只是做了错事的好人,所谓好人,也只是暂时还没有做坏事而已,所以纪伯伦在《先知》中会说,恶,不过是被饥渴折磨的善。
过程中服从是真自由的源泉;贞洁表达一颗心不能满足于有限之爱;贫穷培养育着对正义的饥渴,上主曾允诺祂将给人这方面的满足(参玛五6)。