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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

最后天主被允许保留,而上帝则被禁用。因为捍卫上帝的译名没有成功,精神不稳定的法国耶稣会士金尼阁(NicolasTrigault,1577-1628)还自杀了[41]。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

教廷宣布,该会议的主要目标是统一整个世界的公教会,使它共同面对当时的错误思想并彰显真理以及在一系列的问题上讨论教会的纪律,使之符合新的时代条件

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

我们要基于这一人类学观点去找出基本准则,决定是否进行某些非纯治疗性的医学运作,例如为了改进人的生物条件。」生物学和医学的应用倘能嘉惠病弱者,并且尊重其为天主受造物的尊严,即能合力造福人类生命。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

献县教区周文书副主教:我是“信德”的第一代老员工,神学毕业后就来“信德”工作了,当时的条件非常艰苦,我骑着三轮车跑印刷厂。为尽快让更多的人知道信德书籍,曾背包去各地推荐。

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

这也许是神允许人的自由选择吧!如沈既济《枕中记》里的卢生。旅行途中的修行者吕翁,来到邯郸道上的一家旅舍。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

在他的《皇帝新脑》一书中,彭罗斯认为人的大脑并不像传统计算机在一个字节一个字节地计算,大脑更像是量子计算机,它是以量子为基本单元,允许0和1同时进行计算。

奉献生活劝谕
2014-12-05

圣母与耶稣和若瑟隐居纳匝肋,而耶稣公开生活中的关键时刻她也都在场;她展现了无条件地跟随并勤于服务的榜样。在圣母这「圣神的宫殿」(注四九)内,全新的受造光辉四射。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

年确立欧洲主权国家政治和法律框架中罗马公教会、德国和北欧诸国国家教会信义宗和英国国家教会圣公宗具有唯一合法性的《奥格斯堡和约》及其孕育着的即将在随后的三百年里重塑世界文明秩序的加尔文主义之外在的政治、法律和经济基础,尽管这一先在条件是以执政者依照其所制定和颁布法律进行血腥镇压的形态出现

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

科学及其高新技术既给我们创造了便利的现代化空间、条件,但也给我们人类带来了一系列的伦理问题。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

我们想到允许奴隶制度或死刑存在却丝毫不成问题的时代。因此,人对真理的认识也在成长。释经学家和神学家帮助教会使自己的判断力走向成熟。其它学科及其演变也帮助教会在了解上有所成长。