这是教宗第三次与他在圣座部会的合作者们一同避静,主讲者是加尔默罗会的塞孔丁(BrunoSecondi)神父。2月24日的默想主题为「自由之路」。
这是教宗第三次与他在圣座部会的合作者们一同避静,主讲者是加尔默罗会的塞孔丁(BrunoSecondi)神父。2月24日的默想主题为「自由之路」。
另一位弟弟是加尔默罗会的修生,但几年前遇溺身亡。迪加尔神父说,他「无视反对」探访了一些家庭……「我感到不受欢迎,但没有人把我赶走」。
(默3:19)是姐夫带着天主的福音启示了我,让我听到主的呼唤,主在寻找我这只迷失的羊,有主在我还怕什么呢?威能属于天主;我主,慈爱也非你莫属,因你按照各人的行为,予各人以报酬。(咏62:13)
茅塞顿开,在看、读、听上主的圣言时,要具备一种敬畏和受教之心,才堪当拿起《圣经》,看:即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事;读:即是用专心致志的心态感受上主话语的力量和恩典;听:即是回归心灵深处,在默观中聆听天主圣神借着圣言在内心此刻的呼召和启迪
最后,我想提一个考古方面的问题:在西安出土的唐代大秦景教流行中国碑的碑首上刻有一个十字架,其四端刻有百合花形,与印度迈兰普尔多默宗徒坟墓上的十字架相同。
,给我发来一封又一封感人至深的信来坚固我的信德:“……希望你在悲痛之余,也能全随天主圣意,不要过分悲伤,把一切都献托仁慈天父手中,面对现实把天主给的十字架背好……以信德的眼光看待所发生的一切,以祈祷、默想来获得战胜痛苦的力量
教宗在文告中邀请青年默观主耶稣在此的若干举动和话语。首先,「耶稣看见痛苦和死亡」。教宗指出,耶稣的目光「专注而不分心,激发相遇、新生命的泉源」。
东方的智慧不仅攸关知识,更涵盖时间和默观,有助于帮助过于匆忙的西方社会停下和观望。“东方能够以超越的目光来观望”。西方该当停下片刻,给智慧留下时间。
在这些知心话的话题中,教宗甚至吐露,他在1990年7月16日曾向加尔默罗圣母许愿不再看电视。教宗说,“我不看电视并不是谴责它”。音乐却是他的一项爱好,尤其是古典音乐和探戈舞。