妇女更常常是非暴力的领袖，例如莱伊曼‧古博薇(LeymahGbowee)以及成千的利比里亚妇女，她们组织了和平祈祷及非暴力的抗议行动，最後终於能与高层和平谈话，因而终止了利比里亚的第二次内战。

虽然在同一个教区，却始终没有去过古冶林西堂区，并非不想去那里，相反的是一直都想找个机会去看看那里搞得有声有色的教会活动，一窥林西堂区每年上百人领洗背后的秘密，而现实生活中的各种琐事羁绊着自己的脚步。

今天摆在祭台前的这幅（你们放大并把背景理想化了的）照片是1989年10月29日（主教晋牧的次日）上午所拍摄，地点是在老主教府的东门口，背景是斑驳的古门窗。

中国有句古话说：“朝问道夕死可矣”，天国就是这样，不论是瞬间的发现或长期的追求，一旦发现了，就值得毫不犹豫地马上付出任何代价。第三个是撒网的比喻，这对打鱼的人来说是最自然的事情。

1961年初秋他被调回巴黎六区中心的黛桑圣母堂(NotreDamedesChamps)任堂区副主任，后来又被派往巴黎西郊的古尔布瓦(Courbevoie)堂区服务。

联想到圣教会一些圣人像，往往头顶画有环状的“圣光”，想是古人在特定情况下，看到了人体存在的辉光现象，而在有着大能的圣者身上，辉光可能更为强烈，从而形成了所谓“圣光”。

（ccc2200）　　古犹太人认为父母的祝福来自雅威，籍着父母的祝福必会财源广进，安享幸福。同时，也积蓄天上圣德的财富，因为天主垂听他的祈祷。“那些背弃父亲的，激怒母亲的人，必受到天主的诅咒。

话说完，郭文武的心就动了，从那天起，开始阅读《新约圣经》和《古经大略》。然而当郭神父决定去修道后，赵神父的弟弟却改变了主意，当时我却非常坚定，并没有受其影响，认为他去不去和我没有关系。郭神父说。

古伦神父曾经说过，一个健康的团体需要具备的要素有二：团体的核心价值观和团体内相对的公平。院长作为修院发展的核心人物，相对的学识和浓厚的教会责任感是必备的基础素养。

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。