根据这样一种认识,柏拉图认为我们获得知识(对理念的认识)的方式是用灵魂进行回忆。他认为灵魂在进入人体之前,曾经在理念的世界里,直接“看”到过那些理念。
冬日昼短夜长,宝莲就每晚念圣书给妹妹们听,给她们灌输圣德的知识。德肋撒9岁那一年,宝莲弃俗修道,入了里修的圣衣会修院。不久以后,德肋撒也步姐姐的后尘,献身事主。德肋撒的圣德,一天比一天有进展。
聪明的利玛窦很快就发现,官员、乡绅们对语言修辞、天文地理这些知识很推崇和尊重。通过语言文化,能拉近他与这些人的距离,获得他们的信任。
他在罗马圣伯多禄的墓旁祈祷时,突然有了一个绝妙的主意,勾画了新的传教方案:就是非洲重生的计划,主要是通过培育非洲本土神职人员,在欧洲的天主教环境下,教育非洲的青年男女,发挥他们无限的潜力和天赋,让他们回到家乡,传授他们所学的知识
没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西,怎敢三十而立呢?而之后为人父为人母为人子女,为人夫妻,为人上级为人下级,为人友为人敌,人与人之间的问题,你又怎能不认真并辛苦地面对?
他强调信仰和理性,知识和信念,不光彼此搭配一致,也正是上帝创造的一部分。他是毫无畏惧的斗士,激发我们为正确,公义而战。他挑战大家,要大胆,要进步,但他也会像朋友一样安慰别人。
这时他想起了景县教堂,通过介绍他认识了当时的本堂骆利民神父,骆神父对圣经很专业,通过他的讲解,王惠民心悦诚服,发现自己对人生、知识都了解得太少,由此激发了学习圣经的兴趣,同时对天主教也产生了好感,于是他开始参加教堂里的学习班
身为天主教徒,我们首先应该多花一些时间来认识自己的信仰,而认识信仰不等于学习某种知识,或掌握某些规矩和传统,又或只是一味进行各种脑洞大开的冥思苦想。认识信仰,是指具体的行动和真实的生活。
教宗着眼于如何使整个教会重获精准的信仰知识,他鼓励基督徒致力于复兴、净化、坚定及宣认信仰。
同时多样化更是一个丰富生命、精彩生活的来源,因为在这里可以欣赏到不同的文化和知识,不同国籍的人可以互通有无。