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特稿:笃行仁爱 践行信仰 ——进德公益慈善行(下)
2016-12-22

进德遵循教会现代的社会训导,以教会的名义实行爱德从来不应该将教会的信德加给别人。一如报道中所说,一些灾民在接受了进德的物质和精神帮助后,并不知道帮助他们的人是谁,甚至没有听说过天主教。

学者之声
2016-11-23

总之,我们教会要把自身建设做好,把自己做,发挥所长,弥补所短,不断地发展。我认为福传数量不是最重要的,教会自身的质量才是重中之重,天主教讲作光作盐,一粒盐就能发挥作用,一点光就能照亮整个房间。

特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

信仰一词,在希伯来文中则有四个动词表达相同的意思:一、aman(稳定、可靠);是调性、外动式的动词,把自己建立在别的事实上。二、batah(信任、希望)。三、hasah(找避难所)。

抗日战争中的回族
2014-11-05

"战争贩子竞将战争的责任加给受侵略的中国。并"自称侵略之兵为王者之师,欲救中华于水火"。

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

一如我曾经调过的,《花费在军费和武备上的巨大人力物力资源,事实上就是从人民、尤其是从最贫穷和最需要帮助者的发展计划中攫取的。

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

一如我曾经调过的,<花费在军费和武器装备上的巨大人力物力资源,事实上就是从人民、尤其是从最贫穷和最需要帮助者的发展计划中攫取的。

特稿:追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统
2013-10-31

事实上,基督宗教正是通过这种生死观化了人们在此生此世的职责。

特稿:回家记
2014-03-13

人们常常把温州人比作东方的犹太人,黄人不否认温州人的抱团、不怕竞争、有着相当的经济头脑,但他认为,这一切也都源于穷困的生活。现在生活好了,他们开始较多的考虑信仰的根如何保持和传承。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25

正邪之间似乎有你我弱,此消彼长的关联。10.杏仁妙用孟蜀之地的翰林学士辛夤逊,是五代后蜀的名臣,夔州云安(今重庆云阳)人。他曾常年住在青城的大山里,诗情画意般的棲宿在一座古旧的修道院。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

3.相遇文化的三个重要要素:热情好客、对话和承诺通谕中调了相遇文化的许多要素。它们围绕三个参考点:热情好客、对话和承诺。这些对实践者有着重要的影响。