而石水道人苏茂相则说：夫天地万物自必有所以造之者天主是也。

明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

东方教会在若望达马苏（JohnDamascus）之后，成圣体后呼求圣神已经被视为圣体圣事的基本部分。

参考资料数则1.EWTN新闻网站：委内瑞拉的厄罗萨(J.UrosaS.)枢机在今年7月底主持晋铎礼时的讲道中强调指出：司铎不能按个人喜好改变弥撒结构，或自行发明祈祷经文，不应把主持弥撒当作表演。

（户27：16-17）就在那时，若苏厄被指派为以色列子民的领袖，同时在厄则克尔先知中的34章所描写的以色列子民就象无牧之羊和被走散之羊，正在等待着新的达味即他们新的牧者。

广东湛江教区苏永大主教、周青云神父及教友到麻风村探访麻风病人，并送去慰问金。慈悲年期间主教座堂每主日都开展义诊，为教友或非教友进行健康咨询，让教内外的朋友都体会到天主的慈悲大爱。

白居易《长庆集》记载：“梦儿亭古名谢，教妓楼新道姓苏。”有的是梦见一个非常奇特的场景而难以忘怀。官居侍郎的奚陟，少年时曾梦见来访的二十余位客人，同坐一厅喝茶。

21苏雪峰《2010年我国出入境人员达3.82亿人次》，载《人民公安报》，2011-01-13，参考公安部网。

[65]苏渭昌：《二十一所教会大学始末简介》，《上海高教研究》1984年第2期，第40页。[66]顾卫民：《中国与罗马教廷关系史略》，东方出版社，北京，2000年，第82页。

巴尔塔萨（HansUrsvonBalthasar,Cardinal,1905-1988），这位二十世纪最卓越的罗马公教会神学家之一，就巴特的神学观点和立场做如此归纳：巴特的基本立场或许可以以如下的几点加以归纳